La Tirana. Bernardo Guerrero. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Bernardo Guerrero
Издательство: Bookwire
Серия:
Жанр произведения: Документальная литература
Год издания: 0
isbn: 9789567628445
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      16 de julio de 1904, página 3

      Las Carmelitas

      Ayer fue el día de las carmelitas, las que, como es sabido son muy entusiastas para celebrarlo.

      En muchas casas unas animadas tertulias.

      El Tarapacá

      17 de julio 1904, página 3

      CAPÍTULO 2

      La Tirana 1905-1915

      1905

      De la pampa

      Esa fiesta es de costumbre antigua en esta provincia y acuden allí, muchas comparsas de jente del pueblo, peruanos y bolivianos en su mayor parte, a verificar danzas al compás de pitos y tambores, produciendo al conjunto un ruido ensordecedor y monótono. En la iglesia se celebarn misas y otros oficios religiosos, y en las calles una abigarrada muchedumbre bebe, baila y come en puestos o ventas que se situán al aire libre. Los cohetes se queman por cientos de cajones y en las noches de la festividad son reemplazados por juegos pirotécnicos de luces multicolores.

      La Patria

      13 de Julio de 1905

      1906

      De la pampa

      Fiesta de La Tirana.– como en años anteriores, ahora mucho entusiasmo en los devotos de la Virgen del Carmen, para asistir a la Fiesta que todos los años se celebra en el Santuario de La Tirana.

      Ya ha comenzado la emigración de todos ellos en gran cantidad, tanto de las oficinas del cantón como de los pueblos de esta zona. De este irá además, como otras veces la comparsa denominada morenos y de lacas, y otra de llameros.

      La Patria

      13 de Julio de 1906

      1907

      Fiesta del Carmen – Aniversario boliviano

      La imagen de la virgen del Carmen sigue siendo objeto de veneración popular y allí concurren todos los años de dos a tres mil personas, entre devotos y devotos-

      Acuden comparsas de danzantes indios que visten los trajes más extravagantes y ejecutan bailes o danzas en los que se notan muchos resabios de paganismo, costumbre heredada en la que se han mezclado las prácticas religiosas del catolicismo con el antiguo ritual de los Incas.

      Descuellan entre las numerosas comparsas, los morenos cuyos bailes tienen numerosas figuras y son un tanto pintorescos.

      Las cuadrillas compuestas de doce a quince individuos son dirigidos por un caporal jefe de los danzantes y á la vez es quien hace el gasto, en cumplimiento de algún voto religioso.

      En la provincia de Tarapacá existe un santuario dedicado a la veneración de Nuestra Señora del Carmen, en la hoy abandonada aldea de La Tirana, antiguo centro industrial de los españoles... que explotaban las minas de plata de Huantajaya, que hasta hace poco producía grandes riquezas... Andando con los años y con la moderna civilización, el caserío decayó hasta ser lo que es hoy, una aglomeración de casas abandonadas, en medio de las cuales como un gran lindero la iglesia, reedificada después del terremoto de 1868 en que destruida.

      El caporal dirige el baile, ordenando todos los cambios de figuras con una chicharra y alrededor de los danzantes es de rigor que se hagan cabriolas y de saltos y carreras vertiginosas un individuo que lleva el grotesco traje de diablo con su correspondiente máscara.

      La música netamente criolla es monótona y nunca consta de más de doce compases que se repiten con inusitada controversia hasta terminar el baile.

      La orquesta la forman dos o tres quenas, un bombo, una caja y un triángulo. A veces un acordeonista contribuye con su disonante música a aumentar los esfuerzos de tan abigarrado conjunto.

      Otras cuadrillas o comparsa la forman los lacas que ejecutan su música a la par que bailan valiéndose de pífanos de caña; los chinos y muchos otros cuyos nombres no recordamos.

      La parte más importante de la fiesta es la procesión, el día 16, durante la cual se hacen salvas y queman centenares de pesos en cohetes.

      La fiesta empieza en la noche del día 14 con la quema de fuegos de artificios y bailes en general y como todas las celebraciones religiosas de provincia duran ocho días.

      Las riñas de gallos, las maracas,4 topeaduras a caballo y otras diversiones populares abundan y también como es costumbre, La Tirana es acogida por pillo y [ilegible] para hacer su agosto, por lo que no deja de faltar hacer a la policía.

      El Tarapacá

      15 de julio de 1907

      De la pampa

      Negreiros

      Dice las Noticias de ayer:

      A La Tirana.– Ayer hubo un tren expreso desde Zapiga a Pozo Almonte.

      El convoi que se componía de cuatro coches i dos bodegas, se llenó completamente de gente que de todas las oficinas del cantón, acudieron en gran cantidad.

      También se embarcó en el mismo expreso otra comparsa de calaguayas con destino a Pozo Almonte i de allí a La Tirana, termino de su peregrinación.

      Todos los viajeros llevaban las caras como unas Pascuas. ya veremos al regreso como las traen.

      El Tarapacá

      17 de julio 1907, página 3

      Descripción

      Carta de Repórter – Tres días en La Tirana – Detalles de la fiesta – La Virjen con los pies horadados – Fanatismo y religión – Los bailes – La concurrencia – Otros detalles.

      Una tarde apacible fue la que recibió el lunes último en Pozo Almonte a las personas que ya por devoción o novedad, legaban hasta allí para dirigirse a La Tirana.

      Frente al edificio de la Estación divisábase una columna interminable, las comparsas indígenas que iban a conmemorar con sus originales bailes el día de la Virgen del Carmen. Los ecos disonantes del bombo y del triángulo se perdían en el espacio y una gran nube obscurecía la inmensa Pampa del Tamarugal. De cuando en cuando se podían distinguir como remedo de banderas nacionales los vestidos multicolores de la boliviana nativa; con sus aretes de oro macizo y el sombrero de pita en forma de perinola.

      Despejada que fue la atmósfera las comitivas iquiqueñas y de algunos centros salitreros emprendieron camino de La Tirana, la mayoría en cabalgaduras y el resto a coche.

      Pozo Grande5

      A las dos horas de camino, más o menos, se pudo ver una espaciosa casa que constituye, cabe decir, un adorno en esa vasta región. Está levantada en medio de la soledad, no teniendo por vecindario más que los frondosos tamarugos que le forman el más hermoso paisaje. Su construcción es de material y su gusto arquitectónico no deja que desear.

      Ese edificio, es habitado por el respetable caballero, señor Demofilo Herrera y familia, y se le conoce con el nombre de Pozo Grande.

      Casi todas las caravanas que pasaban de tránsito a La Tirana, hicieron un breve descanso en Pozo Grande donde eran exquisitamente atendidas por el señor Herrera.

      En La Tirana

      Cuando ya el astro rey amenazaba con esconderse en el ocaso, las comitivas avistaron algo así como una pequeña ciudad que estaba de fiesta y en la cual sólo se veían habitantes con trajes de fantasía. Era pues, que llegábamos a La Tirana.

      Los devotos habían dado principio a sus bailes y las campanas de la iglesia se echaban a vuelo con repiques que hasta ese día no conocíamos.

      La Tirana tendrá unas trescientas casas y su mayoría está ubicada alrededor de la Iglesia, formándose frente a ésta, una plaza más o menos igual a la Plaza Montt de este puerto.

      Allí, es esa Plaza, divididas por secciones,