138 Mateo 24:31.
139 Salmo 49:14.
140 2 Pedro 3:10.
141 Salmo 18:7; Isaías 13:13.
142 Oseas 10:8; Lucas 23:30; Apocalipsis 6:15-16.
143 Salmo 56:9.
144 Tanto el propio Spurgeon, que fundó en Londres dos orfanatos para más de 500 niños que de otra manera hubieran vagado por las calles desamparados alimentándose del pillaje, en una época muy difícil para los huérfanos; como su entrañable amigo y asesor GEORGE MULLER [1805-1898], apodado “de Bristol”, que abrió y mantuvo orfanatos para más de 2000 niños en esta ciudad confiando únicamente en la fe, se tomaron muy en serio las palabras de este texto.
145 Jeremías 2:24.
146 Salmo 37:5.
147 Salmo 4:8.
148 Salmo 42:5.
149 Oseas 14:3.
150 Job 31:4.
151 Isaías 3:10, LBLA.
152 Isaías 3:11, RVR.
153 Salmo 115:5; 135:16.
154 Romanos 12:5; 1 Corintios 12:27; Efesios 4:25.
155 Eclesiastés 10:20.
156 Juan 14:18.
157 Isaías 25:4.
158 Jueces 8:16.
159 Se refiere a TALES DE MILETO [625-547 a.C.], filósofo, matemático y legislador griego, fundador de la llamada “Escuela de Mileto” y considerado como el iniciador de la especulación científica.
160 Dice al respecto GREGORIO DE NISA [330-394]: «“Rey eternamente para siempre” exclama el salmista, razón por la cual nosotros afirmamos que Dios antecede a todo principio y se proyecta más allá de todo fin».
161 Ciudad portuaria en el extremo oeste de Sicilia, frente a cuyas costas se libró en el año 368 a.C. una batalla naval decisiva entre Cartago y Siracusa, en la que fue derrotado y resultó muerto el tirano Dionisio, firmando poco después su hijo la paz con Cartago. Actualmente tiene el nombre de Marsala.
162 Entre Lilibea y Cartago hay una distancia de unos 150 km., unas 80 millas náuticas. En base a la curvatura del globo terráqueo y aplicando el teorema de Pitágoras entre la distancia desde el centro de la Tierra hasta la línea de visión del observador, la distancia máxima que se puede observar en condiciones climáticas favorables a nivel del mar es aproximadamente 5 km., o 3.1 millas. Esta distancia aumenta en función de la altura del puesto de observación, pero es imposible que alcanzara las 80 millas.
163 Salmo 9:19.
164 Spurgeon cierra el salmo con este comentario, que aplica en común a los versículos 16, 17 y 18.
165 Isaías 6:5.
166 Job 42:5-6.
167 Santiago 1:7.
168 Salmo 9:12.
169 En el original, in forma pauperis. Frase latina que se utiliza en lenguaje jurídico y que significa “con carácter de pobre” o “por razones de pobreza”, y que la ley concede a los tribunales para eximir del pago de derechos judiciales a las personas indigentes que lo soliciten porque no cuentan con los recursos necesarios para sufragar los costos ordinarios de iniciar una acción civil o de presentar su defensa cuando son demandadas. En lenguaje vulgar suele decirse: “pleitear de pobre”.
170 Salmo 40:17; 70:5; 86:1; 109:22.
171 Hebreos 5:7.
172 Mateo 8:1-3; 5:10.
173 Lucas 18:13.
174 Esdras 9:6.
175 Génesis 18:27.
176 Hechos 16:25-26.
177 Hechos 12:5-10.
178 1 Reyes 18:41.
179 Juan 11:40-34.
180 Apocalipsis 12:9; 20:2.
181 Génesis 3:1; 2 Corintios 11:3; Apocalipsis 12:9.
182 2 Timoteo 4:17; 1 Pedro 5:8.
183 Ester 4:16.
184 2 Samuel 17:1;18:8.
185 2 Crónicas 14:11-13.
186 Deuteronomio 10:18; Salmo 68:5; 146:9; Santiago 1:27.
187 Isaías 13:11.
188 Eclesiástico 35:15.
189 Se refiere a CAMBISES II [590-521 a.C.], hijo y heredero de CIRO II EL GRANDE fundador del Imperio persa aqueménida. Hay una teoría que lo identifica también con el DARIO DE MEDIA mencionado en Daniel 5:31.
190 Habla del rey de Inglaterra contemporáneo al autor, EDUARDO VI [1457-1509], a quien Latimer predicaba en este sermón.
191 En el original inglés: “Happy is the child whose father goeth to the devil”. La primera referencia escrita que se tiene de este proverbio inglés procede del propio Latimer en este sermón. Posteriormente hay citas del mismo en otros autores, incluido Shakespeare que lo menciona en Henry VI, (Part. III Act. II). Viene a decir que los hijos de padres corruptos y bribones, que por su conducta indigna van al infierno, disfrutan cuanto menos de las rapiñas de sus progenitores. Así lo entiende y expresa Shakespeare por boca del propio rey Enrique VI: “happy always was it for his son, whose father for his boarding went to hell” y Latimer cuando dice: “to make his son a great man”.
192 Salmo 89:32; Isaías 13:11.
193 Salmo 8:1,9.
194 Salmo 8:8.
195 Salmo 9:19-20.
196 Cita del Salmo 21 (22) versículo 7 (6) en una antigua versión de la Vulgata Latina.
197 Génesis 15:6; Romanos 4:16; Gálatas 3:7.
198 Génesis 18:27.
199 Eclesiastés 4:12.
200 Jeremías 22:29.
201 El hombre fue formado del polvo de la tierra, continúa siendo tierra a lo largo de toda su existencia, y finalmente regresará a la tierra disolviéndose en polvo (Génesis 3:19; Job 30:19).
SALMO 11
CÁNTICO A LA FIRMEZA Y PERSEVERANCIA
Título y tema: Al músico principal. Salmo de David. Charles Simeon1 hace un excelente sumario de este salmo en las siguientes frases: «Los Salmos son un rico depósito conocimiento experimental.2 En las distintas etapas de su vida, David estuvo en casi todas las situaciones en las que pueda verse un creyente, rico o pobre. Y en sus salmos, composiciones celestiales, traza las reacciones del corazón ante ellas; junto con los sentimientos y el comportamiento de otras personas que lo acompañaron en sus dificultades y alegrías. Con ello nos proporciona un compendio de todas las reacciones del corazón humano. Cuando escribió este salmo, era perseguido por Saúl, que acosaba su vida, y trataba de darle caza “como se persigue una perdiz por los montes”.3 Sus amigos, acobardados y temiendo por su seguridad,