Хочу – Могу – Должен. Опыт общественной автобиографии личности. Валентин Толстых

Наука, известная с древнегреческих времен, а в нашей стране она заведует идеологией общества и называется «марксизм-ленинизм». Его важнейшей составной частью является философия, предметом которой являются вопросы и проблемы, которые когда-то, уже ближе к нашим временам, яснее и короче других мыслителей сформулировал Кант: что я могу знать? что я должен делать? на что я смею надеяться? и что есть человек? И хотя многие отрасли знания конкретно и по-своему тоже отвечают на эти вопросы, внося на каждом историческом этапе свои уточнения и открытия, человек нуждается и в таком «сверхопытном знании», какое издревле вырабатывает философское мышление, конкурируя с религиозной верой. Первые лекции по философии, услышанные в университете, были очень «идеологичными», марксистскими не только по духу, но и фразеологии, чем, кстати, прославилась знаменитая «четвертая глава» Краткого курса истории В КП (б) (1938 г.). Мой интерес и увлечение философией выразились в том, что со второго курса я активно участвовал в работе факультетского кружка по философии (был даже его старостой), что расширяло мой кругозор в знакомстве и освоении философской литературой (храню как память конспекты подготовки к семинарам).

      (Недавно вспомнил далекие юношеские годы: в феврале 2013 года на общем собрании института мне вручили серебряную медаль за вклад в развитие философии, и я, выражая признательность за внимание и признание моих скромных заслуг, сказал, что эти почти полвека активного сотрудничества с институтом начались еще в памятные 60-е годы, когда в создаваемых мною коллективных сборниках участвовали Арсений Гулыга, Эвальд Ильенков, Эрик Соловьев и другие («Культура чувств», «Наука и нравственность», «Искусство нравственное и безнравственное»). Тогда-то мой интерес к философии и обрел духовно-практический характер и форму подтверждения.)

      Мое увлечение философией, без ущерба для других учебных предметов, проявилось, в частности, в интересе и разработке проблем эстетики, например природы средств образного, художественного освоения действительности (правда, первая моя научная статья «О природе художественных взглядов» появилась в 1956 году в научном сборнике Одесского педагогического института им. К.Д. Ушинского). Так получилось, что именно эстетические проблемы искусства – сначала литература, потом театр и музыка, а вскоре и кинематограф – стали предметом моих первых научных изысканий. Происходило это без «натуги» и постороннего влияния, вполне органично соединяя мой интерес к названным видам искусства с разработкой теоретических вопросов и проблем, вплоть до темы кандидатской диссертации – «Проблема типического в эстетике реализма» (1955). И я благодарен тем людям, которые в этот «эстетический период» моего философского развития оказали мне щедрую поддержку и помощь (их я обязательно дальше вспомню и назову). А сейчас вернусь к первым годам моего пребывания в Одессе, знакомства с удивительно живым городом и атмосферой, царившей в его культурной жизни, и в