И сразу возникли благословение и постижение традиции Сарахи.
Я пою владыке песню-пожертвование моего постижение.
Всевозможные внешние и внутренние школы
Были познаны и объединены в махамудре.
Бесчисленные обманчивые явления
Возникли как проявление единства равностности.
Эта непрекращающаяся дхармата есть беспрепятственное,
Самосветящееся распознавание сути.
Во внутреннем постижении, в единстве,
Видится спонтанная мудрость.
Продолжающаяся в четырех видах деятельности,
Осуществляемых вне созерцания,
Неразрывная в трех временах, как течение реки,
Эта йога светоносна и не имеет препятствий.
Медитация свободна от отвлечения.
Дхармы тела, речи и ума и три времени —
Это непредсказуемые множества,
Обладающие единственным украшением.
Они не прекращаются, не требуют усилия и тождественны по сути.
Действие подобно иллюзии.
Сущность постижения – таковость —
Проявилась сразу вся, и нечего к ней добавить и нечего от нее отнять.
Самоосвобождение, внутреннее великое блаженство,
Где нет надежд и страха, и есть плод.
Несмотря на то, что раньше я слышал много слов,
Лишь теперь, наконец, основа моего ума постигнута как дхармакая,
Наконец, мои сомнения рассеялись.
Наконец, основа и корень заблуждений разрушены.
Я не надеюсь, что пробуждение придет в результате бесплодного мудрствования.
Так, в присутствии великого владыки Учителя
Благодаря плоду практики постижения сущности
И благословениям линии преемственности
Я подношу понимание, опыт и постижение4.
Пусть дзецун-гуру и друзья по дхарме,
Собравшиеся здесь, возрадуются!
Такова была песня, поднесенная Марпой.
Учитель Майтрипа спел Марпе ваджрную песню двенадцати наставлений:
О сын, если корень веры непрочен,
Корень недвойственности тоже не будет крепок.
Если ты не развиваешь беспристрастное сострадание,
То не достигнешь двух рупакай.
Если ты не практикуешь три праджни,
То не постижение не придет к тебе.
Если ты не следуешь дзецуну-гуру,
То не достигнешь сиддхи двух видов.
Если ты не отсек корень ума,
Не будь беспечен, не теряй осознанность.
Если ты не можешь поражать явления мудрой5,
То не следует погружаться в великое блаженство.
Если возникают мирские помыслы,
Веди себя как радостный слон.
Если иногда возникают клеши,
Наблюдай за умом и медитируй без отвлечения.
Если ум обеспокоен неблагоприятными условиями,
Постоянно