– В свете рассмотренных риторико-педагогических идей Платона домыслите, какой процесс познания, с его точки зрения, предпочтительнее: «принятие» и заучивание готового знания или овладение способом добывания знания (развитие способности познавать, размышляя).
Будучи учителем Аристотеля в Академии, Платон оказал существенное влияние на формирование у своего ученика риторико-педагогических представлений, к рассмотрению которых мы сейчас и переходим. Однако если до сих пор мы обращались к собственной риторической практике софистов, Сократа, Платона с целью доказательства того, что их идеальные представления о должной речи находили вполне материальное воплощение в практической речевой деятельности, то сейчас мы изменим логику изложения и обратимся к риторической практике Аристотеля с тем, чтобы реконструировать его представления о должной речи и должном речевом поведении.
На первый взгляд, такая логика может показаться неожиданной, поскольку представления Аристотеля на этот предмет систематически изложены им в его «Риторике», фундаментальном труде, хорошо сохранившемся, дошедшем до нас и вызывающем пристальный интерес у современных исследователей риторики. Тем не менее, такой подход, с нашей точки зрения, вполне оправдан, потому что, во-первых, в этом случае у нас появляется возможность выявить наиболее существенные черты риторического идеала великого мыслителя, поскольку теоретик риторики, как правило, стремится воплотить в своей речевой практике наиболее важные, наиболее существенные стороны своих представлений о должной речи, устной и письменной (вспомним, что риторическая компетентность предполагает осознанное, отрефлексированное отношение субъекта речи к своей речевой практике); во-вторых, в этом случае появляется возможность выяснить справедливость существующего на обыденном уровне представления, согласно которому Аристотель, будучи теоретиком риторики, сам писал произведения весьма неудобочитаемые (аргумент противников риторики, ставящих под сомнение пользу теории, неспособной реализовать свои положения на практике).
Проанализируйте материалы табл.3 и на их основе постарайтесь реконструировать риторический идеал Аристотеля.
Аспекты риторической деятельности Аристотеля: О сущности риторической деятельности Аристотеля
Характерные черты риторической практики Аристотеля (по А. Ф. Лосеву): Цицерон в своем трактате «Об ораторе»: «Он придал своей науке блеск и красоту и воссоединил познание вещей с упражнением в словах».
Аспекты риторической деятельности Аристотеля: Об эпистолярном искусстве, которое ценилось в то время не менее искусства красноречия, поскольку письмо по сути – тот же разговор с собеседником
Характерные