Педагогическая риторика: генезис и актуальность. Учебное пособие. И. В. Тимонина. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: И. В. Тимонина
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Языкознание
Год издания: 2014
isbn: 978-5-9765-2070-7
Скачать книгу
того, чтобы перечитать его основные труды под «риторическим» углом зрения и сформулировать следующую рабочую гипотезу: центральные педагогические идеи К. Д. Ушинского имеют риторическую природу; появление этих идей было подготовлено всем ходом развития отечественной культуры, в которой риторика была обязательной составляющей.

Задание для самостоятельной работы № 6

      Опираясь на материалы табл. 6, проанализируйте аргументы в защиту данной гипотезы. Какие из них вам кажутся исчерпывающими? Какие сильными? Какие слабыми (спорными)? Почему?

      Можно ли комплекс этих аргументов считать достаточной базой для принятия рабочей гипотезы?

Таблица 6.

      Педагогические идеи К. Д. Ушинского: «Великий народный педагог – родное слово». «… в светлых, прозрачных глубинах народного языка отражается не одна природа родной страны, но и вся история духовной жизни народа. Поколения народа проходят одно за другим, но результаты жизни каждого поколения остаются в языке – в наследие потомкам. В сокровищницу родного языка складывает одно поколение за другим плоды глубоких сердечных движений, плоды исторических событий, верования, воззрения, следы прожитого горя и прожитой жизни, – словом, весь след своей духовной жизни народ бережно сохраняет в народном слове… Когда исчезает народный язык, – народа нет более» [Васильцова 1983, с. 22].

      Отношение этих идей к риторике: Данная цитация актуализирует не только культ слова, характерный для педагогического наследия Ушинского, но и его понимание языка как национально-культурной ценности. Обучение языку как национально-культурной ценности – актуальная проблема сегодняшней лингводидактики, области знаний, наиболее близкой риторике. Риторически ориентированная лингводидактика опирается на «обучение русскому коммуникативному поведению, демонстрацию его отличий от коммуникативного поведения других народов. Коммуникативное поведение – часть повседневной бытовой культуры, поэтому, обучая русскому эталонному коммуникативному поведению, образцам русского речевого этикета, пропагандируя образцовое коммуникативное поведение, мы формируем повседневную культуру человека, его национальный менталитет», – пишет И. А. Стернин, автор и разработчик программного обеспечения риторизированного сквозного курса «Речевое общение», входящего в обязательный региональный базовый компонент Воронежской области. [Стернин 1999, с.18]. Цель такого обучения – «показать своеобразие русской культуры и сознания, показать учащимся лучшие стороны русской культуры, русской истории, русского человека через язык, формировать чувство гордости за свой язык и через язык – за свою страну, одновременно не избегая и анализа появляющегося „негатива“, объясняя негативные стороны русского быта и мышления, формируя у учащихся потребность в их преодолении» [там же].

      Педагогические идеи К. Д. Ушинского: Изучение каждого предмета передается ребенку, усваивается им и выражается всегда в форме слова. Дитя, которое не привыкло вникать в смысл слова, темно понимает или вовсе не понимает его нас�