– Не знает точной разницы между ними.
На коей – разнице – и основаны Повести Белкина Пушкина и Герой Нашего Времени Лермонтова.
Разница эта, действительно, непроста, ибо потому и не увидел ее – возможно до сих пор – царь Агриппа, – что:
– Можно сказать на ровном месте – как дает показательное выступление Кевин Костнер со своей лошадью сцены из Шекспира, сражаясь с ней на мечах в фильме Почтальон, – ибо эта разница и есть разница устройства фотоаппарата:
– То же самое – только:
– Наоборот-т! – к верху ногами.
Другое дело, разглядеть, увидеть это вверх тормашками в реальном художественном произведении, – которого – о! мама мия – по Сол-ну и:
– Вообще не существует, так как не бывает никакой такой разницы в отличии от мира видимого.
Но разница есть, можно сказать, в том, что одно и то же, – а:
– Повторено два раза!
Как у Шекспира в Двух Веронцах:
– На ровном месте создается и шифровка мира Театром и его расшифровка этого спектакля, но именно Видением, как Утверждением Реальности существования:
– СИЭТЭ.
Сильвия в ужасе, что слуга до того опупел от ее красоты, что бросил на произвол судьбы своего хозяина Валентина, и сам лично пошел на Вы:
– Лепетать ей, Сильвии про любовь свою, непонятно, правда, откуда взявшуюся.
– Оборзел, скотина, – первая мысль, как Сильвии, так и ЗЗ – Зрительного Зала.
Но потом становится понятно, как вот сейчас сказал Борис Парамонов:
– Есть же какая-то разница между тем, Что мы делаем и тем, что кукарекают артисты на Сцене, – или нет?
И если уже известно про фотоаппарат, что он переворачивает изображение, то и Сцена – следовательно – делает тоже самое, иначе она не Сцена даже в деревне, где выступал с конем Кевин Костнер, – как, однако, по местной кличке сам:
– Шекспир.
Вывод Сильвии:
– Значит этот слуга, Протей не скотина, а просто-напросто притворяется, так как – о! мама мия, – вынужден притворятся, находясь на Сцене, и говорит – следовательно – ей обратное, что значит:
– Любит, да, очень, но не он, а его хозяин Валентин, – он:
– Он именно та Конкретная разница, которую размывает Б. Пар-в, как некую неопределенность, – но эта неопределенность имеет точное название, с которого начинаются Повести Белкина А. С. Пушкина:
– Их бин ПИСЬМО.
То же самое, что Человек его писавший, но имеет принципиальную разницу, – именно ту, что тоже:
– Существует-т!
Существует вот это самое заповеданное Богом:
– СЛОВО.
В данном случае Сол-н отрицает существование этой разницы, а Б. П. – не может определить ее конкретики, – но по одной и той же причине:
– Не принимают СЦЕНУ за новую реальность мира.
Как и раньше, только пусть будет Степь Донецкая, а в ней парень молодой, и чтобы на дух не было Королей Лир-офф, бегающих с повязками на лбу:
– Если