За что Сол-на и сделали лауреатом, что что он заплетает нити Нового Мира, – а такие ребята, как Борис Парамонов и Анатолий Стреляный – заведующий отделом критики этого же Нового – так скать – Мир-Ка, – даже не врут, а просто верят:
– Никакой Теории Относительности в литературе не только не существует, но и – как было пропето даже в одной пиесе на вопрос лауреата тоже Михаила Пуговкина:
– Никито у нас нэ быват, – ну, естественно, окромя:
– Битте-дритте, фрау-мадам, – и всё уже шито-крыто.
Здесь Борис Парамонов решил еще раз и самому себе поставить почти все точки над И.
Ибо с Б. Парамоновым еще надо разбираться – с Солженицыным:
– Нет, – ибо идет вперед с отрытым забралом оголтелого соцреализма, как именно Анти-литературы.
Б. П. же кумекает:
– Чё-то не совсем почти то, или даже не то.
Тут клейма заведомой анти-литературности негде ставить, ибо сама художественность оценивается, как только и не больше:
– Игра-загадка Угадай-Ка, – ка-ка.
Рассматривается почти на полном серьезе блеянье козы в огороде, что она:
– А тоже, кажется, говорить умеет.
Рассматривается прямая атака на художественность, как на истину, – буквально, что и разыграл Грибоедов в ГОРЕ от УМА:
– Увидите в натуре, как ужо вам будет!
Так-то обычный разговор на сенокосе, чтобы один картохфель жрать не скушно было, – но вот:
– Его возвели в почти международный абсолют.
– Зачем?
– Чтобы поржать над Людями.
В самом начале Борис Парамонов уже два раза повторил – выбежал на:
– Запретную Зону, – следовательно, даже не мяукнул, а только скрипнул дверкой Папы Карло в светлое будущее под одиозным названием:
– Ужо вам будет-т! —лично распорядился своим интеллектом:
– КАК БЫ.
Это плохо, так как фундаментально Солженицына ему уже не взять – этот парень не зря выделен своей одиозностью, а Борис Парамонов идет по пути только количественных различий, – что значит просто:
– Скрывает свою принадлежность к этому же классу демагогов, не верящих, что Ромео смог действительно оживать Джульетту, – просто-напросто увидев Новый Завет, как высшую реальность, ибо не раз и признавался:
– Только не надо примешивать в литературу религию.
Но это и не религия, а Вера в Бога – Новый Завет, являющийся новым устройством мира, – Б. П. – очевидно – считает конструкцию мира до сих пор:
– Неизменной.
Что и значит:
– Переспорить Солженицына он не сможет.
Так, посшибает вершки, корешки будут и дальше цвести, ибо и растут они в обратную от человеческого образа жизни сторону.
Интуитивно многие потеряли всякий интерес к Солженицыну, послушав его более-менее, но Б. П. пошел, увы, тоже:
– Далеко не на Вы, – и так получается, чтобы:
– Не терять