«Al regalarte aquella Historia de Jesús, puse como dedicatoria: “Que busques a Cristo: Que encuentres a Cristo: Que ames a Cristo”.
—Son tres etapas clarísimas. ¿Has intentado, por lo menos, vivir la primera?»
[1] Éstos son sus principales escritos: La Sainte bible, 8 vols., París, 1887-1904; Les Saintes Evangiles, París, 1895; L’évangile selon St. Mathieu, París, 1878; L’évangile selon St. Marc, París, 1879; Atlas archéologique de la Bible, París, 1881; L’évangile selon St. Luc, París, 1882; Atlas d’histoire naturelle de la Bible, París, 1884; L’évangile selon St. Jean, París, 1887; Atlas géographique de la Bible, París, 1890; Les miracles de Notre Seigneur Jesuchrist, 2 vols., París, 1909-1910; L’etude de la Bible, París, 1911; Les etapes du Rationalisme, París, 1911; L’existence historique de Jésus et le Rationalisme, París, 1911; Notre Seigneur Jésuschrist d’après les évangiles, París, 1917; Vie de Notre Seigneur Jésus-Christ. Exposé historique, critique et apologétique, París, 1922; Histoire d’Israel, 3 vols., París, 1927. Tiene numerosos artículos en el Dictionaire Biblique de F. Vigouroux, en la «Revue du Clergé Français» y «Revue Pratique d’apologétique».
[2] En España la traduce al castellano V. Peralta y se publica en Barcelona el año 1917.
[3] Cart. apost. Tertio millennio adveniente, n. 40.
[4] Cfr. Hb 13, 8. Seguimos la versión de la Universidad de Navarra, Sagrada Biblia. Nuevo Testamento, Pamplona, 1999.
[5] Cfr. B. SESBOÜE, Jésus-Christ dans la Tradition de l’Église, París, 1982, p. 32.
[6] Cfr. A. JANKOWSKI, Conoscere Gesù Cristo oggi «nello Spirito Santo», en Pontificia Comissione Biblica, Bibbia e Cristologia, Torino, 1987, pp. 244-245.
[7] O.c., n. 463.
[8] 1 Jn 4, 2.
[9] Cfr. Carta Apostólica Tertio millennio adveniente, nn. 40, 56, 58, 59.
[10] Cfr. A. VANHOYE, «Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre». El año santo como celebración del misterio de la salvación, en Varios, Tertio millennio adveniente. Comentario teológico pastoral, Salamanca, 1995, p. 61.
[11] Cfr. A. VANHOYE, o.c., p. 62.
[12] Cfr. o.c., pp. 71-72.
[13] Cfr. K. RAHNER, Curso fundamental sobre la fe, Barcelona, 1979, p. 261 ss., citado por A. AMATO, Jesucristo, centro de la historia de la salvación, en Varios, Tertio millennio adveniente. Comentario teológico-pastoral, Salamanca, 1995, p. 129.
[14] Cfr. J. LUZÁRRAGA, «Aspecto dinámico de la filiación de Jesús en el IV Evangelio de San Juan», en Estudios Eclesiásticos, 56 (1981), 215-221.
[15] Cfr. Col 3, 10 ss.
[16] Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1877.
[17] Cfr. Jn 14, 6.
[18] Cfr. A. ARANDA, El cristiano «alter Christus, ipse Christus», en el pensamiento del Beato Josemaría Escrivá de Balaguer, en Varios, Santidad y mundo, Pamplona, 1996, pp. 129-187.
[19] Cfr. P. J. LABARRIERE, Le Christ avenir, París, 1983, p. 160.
[20] Cfr. Gal 2, 20.
[21] Cfr. Fil 1, 21.
[22] Rom 8, 29.
[23] Lectura del Evangelio de San Juan, Salamanca, 1998, vol. IV, p. 158.
[24] ORÍGENES, Com. in Evang. Johann. 1, 23. Cfr. Sources chrétiens, París, 1966, v. 120, p. 73.
[25] O. GONZÁLEZ DE CARDEDAL, Jesús de Nazaret. Aproximación a la cristología, Madrid, 1975, p. XI.
[26] JUAN PABLO II, Enc. Redemptor hominis, n. 1.
[27] Const. past. Gaudium et spes, n. 22.
[28] Cfr. Enc. Redemptor hominis, n. 8. Const. past. Gaudium et spes, n. 37; Const. dog. Lumen gentium, n. 48.
[29] Es Cristo que pasa, Madrid, 1973, nn. 103-104.
[30] Aloc. en la Audiencia de 26-VII-1989.
[31] Cfr. Rom 15, 5; Fil 2, 5.
[32] Const. past. Gaudium et spes, n. 38.
[33] Cfr. Jn 13, 15.
[34] Catecismo de la Iglesia Católica, nn. 520-521.
[35] Cfr. Ef 4, 7. 13.
[36] 2 Cor 3, 18.
[37] P. J. LABARRIERE, Le Christ avenir, París, 1983, p. 160.
[38] Cfr. J. DORE en A. SCHILSON-W. KASPER, Théologians du Christ aujourd’hui, París, 1978, p. 7.
[39] Cfr. J. M. LOCHMANN, Christ ou Promethée, París, 1977, citado por A. SCHILSON-W. KASPER, o.c., p. 8.
[40] A. SCHILSON-W. KASPER, o.c., p. 10.
[41] Cfr. o.c., p. 169.