Найти себя потерявший оболочку, может только осознав, что тождественность самому себе гарантирует не одна оболочка, позволяющая делить движение на моменты покоя. После падения оболочки непрерывность и уникальность личности заключены в непрерывности ее пути к Богу. Не идти к Богу для нее – гибель, распад, хаос. Для живущих в миру ложь ценнее истины, так как ложь – истина мира. Ложь – материал, из которого он вылеплен. Когда с него пытались сорвать покров лжи, находили не истину, а пустоту. Не пустоту духа, а пустоту мира – ничто. Бог в миру нужен, но не ценен. Ценнее – кумиры, ложные его отражения в зеркальных осколках мира. Он цель мира, но не цель в миру.
Личностная оболочка сделана из лжи, часть которой – бывшая правда. Потерявшему оболочку ложь уже не защита, и ни один кумир не поможет.
Лишившийся оболочки перестает существовать для мира, так как взгляд мира способен охватить только оболочку. Однако навязчивый мир не отказывается от пристального разглядывания. Так рождается фантом, продолжающий свое ложное существование в миру. Это не символ жизни личности в духе, а всего лишь ложная догадка мира.
Взгляд мира теряет для лишившегося оболочки какую бы-то важность, поэтому Разум-2 обречен на гибель. Он создает форму, а с исчезновением оболочки форма становится невозможна. Как после физической смерти, так и после падения оболочки, миру остается оболочка без нутра, форма без наполнителя, постепенно разрушающаяся из-за своего равнодушия к миру.
Лишенный оболочки вызывает страх у заключенных в оболочку. Отсутствие строго отграниченной сферы принимается ими за безграничность претензий. С ним невозможно общение в мирском понимании, то есть установление взаимоприемлемой границы. Общение в миру – не слияние нутра, а состыковка границ. При сближении с неотграниченным, отграниченные крепят свои оболочки.
С падением оболочки личности возвращается простота, так как дух прост и единообразен. Просты и его цели, только мир их дробит. Оказываются простыми и его связи с миром. Стоит распрямить мир, как станет очевидной его подобность духу: дух, сотворивший его, ничего не мог ему придать, не заключенного в его собственной природе. Мир не то место, где пути должны скривиться, а то, где они скривлены. Скривление путей – ложное перетворение, произвол разума. Познание добра и зла породило первое “нет”.
Материя – защитная корка духа. По аналогии с ней формируется и духовная оболочка, куда более прочная. Обе они навязывают части самостоятельность, отделенность от целого.
Язык – цемент личностной оболочки. Он результат бесконечных “не” и “нет”, без которых был бы невозможен. Сотканный из различий и различений, он не способен привести к единому, собрать целое. Дух не знает языка, хотя нельзя