Синтетические жанры не только не были в тени, а слишком громко о себе заявили: так, трагедокомедия «Владимир» почти на полстолетия определила жанровую политику русской драматургии, более десятка пьес были созданы под непосредственным воздействием драматургического опыта Феофана Прокоповича. Сам же автор и в драматургии, и в поэзии, и особенно в ораторской прозе быстро и надолго стал определяющей фигурой литературной культуры Петровской эпохи, её идеологом и художником, сумевшим выразить бурные преобразования Петра. Феофан Прокопович просто не умел оставаться в «тени». Именно в литературной культуре предклассицизм приобрёл те идейно-художественные черты, которые позволяют определить его как литературное направление и художественный метод.
Есть как противники, так и сторонники термина «предклассицизм» и его использования для характеристики искусства Петровской эпохи и прежде всего словесного искусства. Так, французский исследователь Анри Пейр считает, что термин «предклассицизм» (как и термин «предромантизм») неудачен: создаётся видимость существования некоего движения с едиными взглядами, единой программой, хотя речь идёт об отдельных писателях, не связанных друг с другом, порой являющихся противниками[248].
Однако отсутствие манифеста, программы или личных связей художников вовсе не означает отрицания некоего эстетического и идейного консенсуса, тем более тех явлений, которые так или иначе оформляют направление и метод.
Понятие «предклассицизм» необходимо в разговоре о Петровской эпохе, об этом свидетельствует творчество Феофана Прокоповича, который и является, с нашей точки зрения, выразителем предклассицизма. Драматургия, ораторская проза, стихотворство, театр, живопись, архитектура и скульптура, парковое искусство, художественные ремёсла Петровской эпохи в той или иной степени выразили сущность предклассицизма.
В эпоху предклассицизма происходит зарождение литературной критики.
Истоки русской критики Б.Ф. Егоров видит в суждениях Аввакума, Симеона Полоцкого, а затем, как-то странно минуя Феофана Прокоповича и всю литературу Петровской эпохи, сразу обращается к Тредиаковскому, Ломоносову, Сумарокову[249]. Страстность, подчас ярость, полемичность, бранная лексика, с одной стороны, – и гражданственность, патриотический пафос, общественное звучание, с другой стороны, характеризуют критику 1740—1750-х годов и придают ей не только синтетичность, но и обособленность от других видов литературной деятельности. Качественный переход к созданию критики как