228
/. Kant. Anthropologie in pragmatischer Hinsicht. S. 202.
229
I. Kant. Kritik der praktischen Vernunft. S. 25. Прим. II.
230
Ibid. S. 124.
231
I. Kant. Briefe. S. XIX.
232
I. Kant. Populäre Schriften. S. 211.
233
Ibid. S. 218.
234
Ibid. S. 213.
235
I. Kant. Kritik der praktischen Vernunft. S. 87 (C. 112. Русск. изд.).
236
I. Kant. Kritik der reinen Vernunft. S. 562.
237
I. Kant. Populäre Schriften. S. 291.
238
I. Kant. Kritik der praktischen Vernunft. S. 88.
239
I. Kant. Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft. S. 115 (C. 94. Русск. изд.).
240
I. Kant. Kritik der praktischen Vernunft. S. 27 (C. 34. Русск. изд.).
241
Ibid. S. 25 (C. 31. Русск. изд.).
242
Ibid. S. 146 (C. 186. Русск. изд.).
243
Ibid. S. 122.
244
Ibid. S. 188.
245
Ее приводит R. Eucken: Die Lebensanschauungen der großen Denker.
246
I. Kant. Kritik der praktischen Vernunft. S. 64 (C. 84. Русск. изд.).
247
I. Kant. Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft. S. 11 (C. 22. Русск. изд.). На блаженство как на непосредственное следствие из нравственного совершенства указывает также: Ibid. S. 73 (C. 66. Русск. изд.).
248
I. Kant. Kritik der praktischen Vernunft. S. 110.
249
I. Kant. Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. См. также его Anthropologie in pragmatischer Hinsicht.
250
I. Kant. Populäre Schriften. S. 213.
251
Таково мнение и самого Канта. Указывая в: Kritik der praktischen Vernunft. S. 143 (C. 213. Русск. изд.), что высшее благо должно хотя бы в принципе считаться возможным, он добавляет: «В противном случае практически было бы невозможным стремиться к объекту, понятие которого в сущности было бы пусто и без объекта».
252
I. Kant. Kritik der praktischen Vernunft. S. 213.
253
Глава Von der Schöpfung im ganzen Umfange ihrer Unendlichkeit.
254
I. Kant. Populäre Schriften. S. 211.
255
И. Кант. Критика практического разума. C. 101.
256
«Метафизика нравов», гл. «Переход от обычного нравственного познания к философскому». См. также: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. S. 45, рассуждение об отклонении мысли о самоубийстве.
257
Толкование нравственного так же, как формального условия употребления свободы подтверждает и I. Kant. Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft. S. 3.
258
J.-G. Fichte. Einige Vorlesungen über die Bestimmung des Gelehrten. W. I. S. 223.
259
J.-G. Fichte. Leben und Briefe. i. S. 57 – 58.
260
J.-G. Fichte. Rückerinnerungen, Antworten, Fragen. W. II. S. 206.
261
Ibid. III. Sonnenklarer Bericht an das größere Publikum über das eigentliche Wesen der neuesten Philosophie. S. 627.
262
Ibid. II. Das System der Sittenlehre nach den Prinzipien der Wissenschaftslehre. S. 544.
263
Ibid. S. 612.
264
Ibid. III. Die Bestimmung des Menschen. S. 413.
265
Ibid. S. 411 и сл.
266
Ibid. I. Einige Vorlesungen über die Bestimmung des Gelehrten. S. 223.
267
Ibid. S. 225.
268
Ibid. III. Die Bestimmung des Menschen. S. 345.
269
Ibid.
270
F.