О смысле жизни. Труды по философии ценности, теории образования и университетскому вопросу. Том 1. Моисей Рубинштейн. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Моисей Рубинштейн
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 1927
isbn: 5-91129-014-6
Скачать книгу
(C. 62. Русск. изд.).

      228

      /. Kant. Anthropologie in pragmatischer Hinsicht. S. 202.

      229

      I. Kant. Kritik der praktischen Vernunft. S. 25. Прим. II.

      230

      Ibid. S. 124.

      231

      I. Kant. Briefe. S. XIX.

      232

      I. Kant. Populäre Schriften. S. 211.

      233

      Ibid. S. 218.

      234

      Ibid. S. 213.

      235

      I. Kant. Kritik der praktischen Vernunft. S. 87 (C. 112. Русск. изд.).

      236

      I. Kant. Kritik der reinen Vernunft. S. 562.

      237

      I. Kant. Populäre Schriften. S. 291.

      238

      I. Kant. Kritik der praktischen Vernunft. S. 88.

      239

      I. Kant. Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft. S. 115 (C. 94. Русск. изд.).

      240

      I. Kant. Kritik der praktischen Vernunft. S. 27 (C. 34. Русск. изд.).

      241

      Ibid. S. 25 (C. 31. Русск. изд.).

      242

      Ibid. S. 146 (C. 186. Русск. изд.).

      243

      Ibid. S. 122.

      244

      Ibid. S. 188.

      245

      Ее приводит R. Eucken: Die Lebensanschauungen der großen Denker.

      246

      I. Kant. Kritik der praktischen Vernunft. S. 64 (C. 84. Русск. изд.).

      247

      I. Kant. Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft. S. 11 (C. 22. Русск. изд.). На блаженство как на непосредственное следствие из нравственного совершенства указывает также: Ibid. S. 73 (C. 66. Русск. изд.).

      248

      I. Kant. Kritik der praktischen Vernunft. S. 110.

      249

      I. Kant. Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. См. также его Anthropologie in pragmatischer Hinsicht.

      250

      I. Kant. Populäre Schriften. S. 213.

      251

      Таково мнение и самого Канта. Указывая в: Kritik der praktischen Vernunft. S. 143 (C. 213. Русск. изд.), что высшее благо должно хотя бы в принципе считаться возможным, он добавляет: «В противном случае практически было бы невозможным стремиться к объекту, понятие которого в сущности было бы пусто и без объекта».

      252

      I. Kant. Kritik der praktischen Vernunft. S. 213.

      253

      Глава Von der Schöpfung im ganzen Umfange ihrer Unendlichkeit.

      254

      I. Kant. Populäre Schriften. S. 211.

      255

      И. Кант. Критика практического разума. C. 101.

      256

      «Метафизика нравов», гл. «Переход от обычного нравственного познания к философскому». См. также: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. S. 45, рассуждение об отклонении мысли о самоубийстве.

      257

      Толкование нравственного так же, как формального условия употребления свободы подтверждает и I. Kant. Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft. S. 3.

      258

      J.-G. Fichte. Einige Vorlesungen über die Bestimmung des Gelehrten. W. I. S. 223.

      259

      J.-G. Fichte. Leben und Briefe. i. S. 57 – 58.

      260

      J.-G. Fichte. Rückerinnerungen, Antworten, Fragen. W. II. S. 206.

      261

      Ibid. III. Sonnenklarer Bericht an das größere Publikum über das eigentliche Wesen der neuesten Philosophie. S. 627.

      262

      Ibid. II. Das System der Sittenlehre nach den Prinzipien der Wissenschaftslehre. S. 544.

      263

      Ibid. S. 612.

      264

      Ibid. III. Die Bestimmung des Menschen. S. 413.

      265

      Ibid. S. 411 и сл.

      266

      Ibid. I. Einige Vorlesungen über die Bestimmung des Gelehrten. S. 223.

      267

      Ibid. S. 225.

      268

      Ibid. III. Die Bestimmung des Menschen. S. 345.

      269

      Ibid.

      270

      F.