О смысле жизни. Труды по философии ценности, теории образования и университетскому вопросу. Том 1. Моисей Рубинштейн. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Моисей Рубинштейн
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 1927
isbn: 5-91129-014-6
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W. II. S. 616.

      272

      Ibid. I. Einige Vorlesungen über die Bestimmung des Gelehrten. S. 227.

      273

      Ibid.

      274

      Ibid. II. Das System der Sittenlehre nach den Prinzipien der Wissenschaftslehre. S. 623.

      275

      Ibid. S. 647.

      276

      Ibid. S. 412.

      277

      Ibid. II. Grundlage des Naturrechts nach Principien der Wissenschaftslehre. S. 5.

      278

      Ibid.

      279

      Ibid. I. Einige Vorlesungen über die Bestimmung des Gelehrten. S. 260.

      280

      Ibid. III. Die Bestimmung des Menschen. S. 354.

      281

      Ibid. I. Einige Vorlesungen über die Bestimmung des Gelehrten. S. 271.

      282

      Ibid.

      283

      Ibid. II. Das System der Sittenlehre nach den Prinzipien der Wissenschaftslehre. S. 593.

      284

      Ibid. S. 623.

      285

      Ibid. S. 466.

      286

      Ibid. S. 580.

      287

      Ср. Ibid. II. Grundlage des Naturrechts nach Principien der Wissenschaftslehre: Der transzendentale Philosoph muss annehmen, dass alles, was sei, nur für ein Ich, und was für ein Ich sein soll, nur durch das ich sein könne. Трансцендентальный философ должен предположить – все, что существует, может существовать только для какого-либо «я», а все, что существует для «я», может существовать лишь благодаря «я» (Пер. ред.).

      288

      J.-G. Fichte. Das System der Sittenlehre nach den Prinzipien der Wissenschaftslehre. W. II. S. 403.

      289

      Ibid. S. 406.

      290

      Ibid. S. 582.

      291

      Ibid. II. Grundlage des Naturrechts nach Principien der Wissenschaftslehre. S. 84. См. также: Ibid. Das System der Sittenlehre nach den Prinzipien der Wissenschaftslehre. S. 444, 616. Эта мысль повторяется у Фихте везде.

      292

      J.-G. Fichte. Einige Vorlesungen über die Bestimmung des Gelehrten. W. I. S. 85.

      293

      Ibid. S. 225 и сл.

      294

      Ibid. IV. Grundzüge des gegenwärtigen Zeitalters. См. Б. Н. Вышеславцев. Этика Фихте.

      295

      J.-G. Fichte. Grundzüge des gegenwärtigen Zeitalters. W. IV. S. 430 и сл.

      296

      Ibid. V. Anweisung zum seligen Leben. S. 235.

      297

      Ibid. S. 239.

      298

      Ibid. V. Reden an die deutsche Nation. S. 410 и сл.

      299

      Ibid. V. Anweisung zum seligen Leben. S. 119.

      300

      Ibid. S. 259.

      301

      Ibid. S. 124.

      302

      Ibid. S. 159.

      303

      Ibid. S. 115.

      304

      Ibid. V. Reden an die deutsche Nation. S. 409.

      305

      Ibid. Anweisung zum seligen Leben. S. 159.

      306

      Ibid. I. Einige Vorlesungen über die Bestimmung des Gelehrten. S. 236.

      307

      Ibid. III. Die Bestimmung des Menschen. S. 405.

      308

      Ibid. I. Einige Vorlesungen über die Bestimmung des Gelehrten. S. 225 и сл.

      309

      M. Rubinstein. Das Wertsystem Hegels und die Entwertete Persönlichkeit // Kant-Studien. 1910. Bd. XV. H. 2 und 3.

      310

      J.-G. Fichte. Anweisung zum seligen Leben. W. v. S. 162.

      311

      G. W. F. Hegel. Vorlesungen über die Naturphilosophie. W. vii. S. 12.

      312

      J.-G. Fichte. Einige Vorlesungen über die Bestimmung des Gelehrten. W. I. S. 244.

      313

      Ibid. S. 223.

      314

      Ibid. II. Das System der Sittenlehre nach den Prinzipien der Wissenschaftslehre. S. 615.

      315

      Ibid. S. 650.

      316

      Ibid. I. Einige Vorlesungen über die Bestimmung des Gelehrten. S. 238.

      317

      Ibid. S. 239.

      318

      Ibid. S. 244.

      319

      Ibid. V. Anweisung zum seligen Leben. S. 116.

      320

      Ibid. II. Das System der Sittenlehre nach den Prinzipien der Wissenschaftslehre.