72
Впервые: М. М. Рубинштейн. О смысле жизни. В 2 ч. Ч. 1. Л.: Типолит. «Вестник Ленинградского Совета», 1927. – 198 с. Издание автора. Не переиздавалось (Прим. ред.).
73
J.-G. Fichte. Anweisung zum seligen Leben. W [erke]. [Bd.] v. S. 115.
74
Ibid. S. 159.
75
Ф. М. Достоевский. Записки из мертвого дома. С. 10.
76
Данная глава представляет собой переработанный вариант статьи «Основная задача философии» // Сборник трудов профессоров и преподавателей Государственного иркутского университета. Отд. I. Науки гуманитарные. Иркутск, 1921. Вып. II. С. 47 – 55 (Прим. ред.).
77
B. Джемc. Вселенная с плюралистической точки зрения. С. 114.
78
Э. Гуссерль. Философия, как строгая наука // Логос. 1911. № 1. О точке зрения Э. Гуссерля см. критическую статью Л. И. Шестова Memento mori // Bопросы философии. 1917. На аподиктичность как признак науки указал И. Кант в предисловии к «Метафизическим основам естествознания».
79
Энциклопедический словарь Брокгауза. Т. 40.
80
Наука есть совершенное познание вещи (Прим. ред.).
81
F. Sanchez. Quod nihil scitur. Р. 51.
82
Я никак не могу согласиться с Г. Г. Шпетом («Мудрость или разум»), считающим, что философская научность определяется отрицательно, – приведенные признаки все положительны; ненужное же удвоение философией получается только при понимании ее как общей науки или науки о том, что есть.
83
G. Simmel. Hauptprobleme der Philosophie. S. 8.
84
В. Виндельбанд. Прелюдии. С. 5.
85
Ср. типичное позитивистическое определение науки у К. Пирсона. Грамматика науки. С. 19, 55.
86
См. труд Н. А. Бердяева: Смысл творчества, например, с. 18 и сл., где автор категорически заявил, что философия ни в коем случае не есть наука и ни в каком смысле не должна быть научной.
87
Вл. Соловьев стоял на точке зрения таких же ожиданий. Ср. также А. Бинэ. Душа и тело. С. 142.
88
G. Simmel. Hauptprobleme der Philosophie. S. 28.
89
Ibid. S. 29.
90
J.-G. Fichte. Rückerinnerungen, Antworten, Fragen. W. II. S. 206.
91
Ср. Ibid. II. Über den Grund unsers Glaubens an eine göttliche Weltregierung. S. 127. «То, что я должен, это первое и самое непосредственное». Та же мысль в «Das System der Sittenlehre nach den Prinzipien der Wissenschaftslehre». Ibid. S. 612; и в «Einige Vorlesungen über die Bestimmung des Gelehrten». Ibid. I. S. 222.
92
R. Eucken. Die Lebensanschauungen der großen Denker. Предисловие ко 2-му изданию.
93
J.-G. Fichte. Sonnenklarer Bericht an das größere Publikum über das eigentliche Wesen der neuesten Philosophie. W. III. S. 627.
94
С. Н. Булгаков. Философия хозяйства. C. 31.
95
J.-G. Fichte. Die Bestimmung des Menschen. W. iii. S. 229.
96
Ряд философов подчеркивает действенный характер науки. Например С. Н. Булгаков говорит: «Научное знание действенно» (Философия хозяйства. C. 184); «Научность есть только поза жизни, ее отношений» (Там же. C. 133).
97
Ср.