Сокровища вспоминания. Джалаладдин Руми

разрушить.

      Ведь если бы Он полностью

      лишил тебя преуспеяния, ты бы отчаялся:

      как же тогда посеешь зерно ожидания?

      Если сердце твое не посеет это зерно

      и не столкнется затем с бесплодностью,

      как оно распознает свое смирение

      пред Божьей волей?

      Благодаря неудачам влюбленные

      постигают Еоспода.

      Неуспех – проводник на пути в Рай.

      Помни хадис[12]:

      «Рай окружен болью».

(III, 4462–4467)

* * *

      «Приходите невольно» —

      приводной механизм для разумных.

      «Приходите добровольно»[13] —

      весна тех, кто потерял свои сердца.

(III, 4472)

* * *

      Влюбленный – в погоне за Возлюбленной;

      когда приходит Возлюбленная, влюбленный исчезает.

      Ты влюблен в Бога, а Бог таков,

      что когда Он приходит,

      от тебя не остается и единого волоска.

      От Его взгляда исчезает сотня таких как ты.

      Я думаю, что ты влюблен в ничто.

      Ты – тень, а влюблен в солнце.

      Когда приходит солнце,

      тень тотчас исчезает.

(III, 4620–4623)

* * *

      Таков искатель при дворе у Бога:

      когда приходит Бог, искателя больше нет.

      Хотя единение с Ним

      есть бессмертие превыше бессмертия,

      но сначала это бессмертие

      состоит в умирании самости.

      Отражения, ищущие Свет, исчезают,

      когда Свет появляется.

      Может ли разум остаться,

      когда Он повелевает ему уйти?

      Всякая вещь гибнет, кроме Его Лика[14].

      Пред Его Ликом

      гибнет существующее и несуществующее:

      существование в несуществовании

      поистине великолепно!

      В этом месте богопроявленности все умы

      пребывают в растерянности;

      когда перо достигает этой точки,

      оно ломается.

(III, 4658–4663)

* * *

      Любовь – чужестранка в обоих мирах:

      в ней – семьдесят два безумства.

      Она спрятана,

      проявлено лишь ее замешательство;

      душа духовного владыки тоскует о ней.

      Религия Любви —

      иная, чем семьдесят два религиозных толка:

      пред ней и царский трон – как путы.

      Во время сама’[15] певец Любви заводит мелодию:

      «Служение – путы, а владычество – забота».

      Так что же тогда Любовь? —

      Море Не-бытия:

      там разум сломит ногу,

      не в силах выплыть.

      О служении и владычестве известно всем,

      но путь влюбленного

      скрыт двумя этими завесами.

(III, 4719–4724)

* * *

      Будь осторожен!

      Не говори: «Помнишь,

      такой-то и такой-то посеял,

      а саранча все пожрала;

      чего ж я буду утруждаться и рисковать?

      Почему я должен расставаться

      с кукурузными зернами в моей руке?»

      Между тем, к твоему замешательству,

      тот, кто посеял и потрудился,

      наполняет