От мифологии. Наука стремится не к объяснению мира в целом с опорой на вымысел и традиции, а к рациональному формулированию законов развития природы, допускающих эмпирическую проверку.
От религии. Наука опирается не на веру в сверхъестественные силы, а на разум человека и чувственную реальность.
От философии. Наука изучает не Универсум, а отдельные фрагменты бытия. Наука познает мир как объект, философия изучает его сквозь призму субъектно-объектных отношений.
Существенные различия есть у науки и с другими отраслями духовной деятельности человека. Так, от искусства наука отличается своей рациональностью, ее конечный продукт не художественный образ, а истинное знание. В отличие от идеологии истины, науки общезначимы и не зависят от интересов определенной социальной группы. От техники наука отличается тем, что нацелена на получение новых знаний о действительности, а не на практическое их применение. От обыденного знания науку отличает систематизированность, наличие методологии, специфика способов обоснования истины.
1.5. Наука как социальный институт
Социальный институт – это специфическое общественное образование, созданное для удовлетворения важнейших потребностей человеческого общежития и регулируемое сводом социальных норм (например, государство, семья, образование и т. п.).
Социальный институт возникает, когда некая человеческая потребность начинает осознаваться как общенациональная, а не частная, и для ее реализации в обществе устанавливаются особые нормы поведения, готовятся кадры, выделяются ресурсы (например, потребность в коммуникации, в производстве продуктов, в распределении благ, в безопасности и т. д.).
Современное общество характеризуется разрастанием и усложнением системы социальных институтов. При этом одна и та же базовая потребность может порождать существование множества социальных институтов, а каждый институциональный комплекс (например, семья) реализует целую гамму базовых потребностей.
Наука удовлетворяет одну из важнейших специфических человеческих потребностей – познавательную (И. Кант определял ее как главную).
Наука по самой своей сути – социальное явление. Она создается сообществом ученых на протяжении уже более 2 тысячелетий и представляет собой определенную систему взаимосвязей между членами научного сообщества. Естественно, что способы социальной организации и взаимоотношений ученых на протяжении истории науки менялись с изменением ее статуса в жизни общества, с развитием самого социума.
Сегодня