Процессы демократизации литературной жизни на протяжении XIX в. привели к тому, что, если в первые десятилетия XIX в. суждения знатоков «противопоставлялись мнению публики», то критика рубежа XIX–XX вв. не могла не учитывать в своих оценках успех писателя у публики, мнение массового читателя. «Поэтому в периоды развития и функционирования искусства в обществе, когда публика начинает властно заявлять о своих потребностях и интересах, которые свидетельствуют о появлении новых социальных ценностей, нуждающихся в формировании, критик может ориентироваться в первую очередь не столько на художника, сколько на публику»[64]. В течение XVIII – первых десятилетий XIX в. преобладал принцип, согласно которому суждения знатоков противопоставляются мнению публики, а в понимании художественного творчества с публикой вообще не считаются, так что писатель ориентировался на требования читателя идеального. В России такая схема начинает меняться только к 1830-м годам, а усиливается в 1860-е годы. Н. А. Добролюбов подчеркивал, что при оценке литературного произведения критика должна учитывать мнение широких читательских кругов: «…окончательного решения тут никто не может брать на себя; всякий может считать свое мнение справедливым, но решение в этом случае более, нежели когда-нибудь, надо предоставить публике. Это дело до нее касается, и только во имя ее можем мы утверждать наши положения. <…> Скажите, кому же иначе судить о справедливости наших слов, как не тому самому обществу, о котором идет речь и к которому она обращается?»[65].
Ситуация с ранним М. Горьким в этой связи приобретает особый интерес. Первые шаги Горького и первый сборник рассказов и очерков 1898 г. имели беспрецедентный успех, кажется, не имеющий аналогов в истории русской литературы. О зримых проявлениях этого успеха содержится много материалов в воспоминаниях о писателе, почти все критические статьи о Горьком содержали рассуждения о феномене его успеха. В содержательной статье С. В. Заики «М. Горький в общественном мнении начала века (1898–1904)» приводится много фактов «материализации» славы писателя, проявившейся в приметах социального быта и стиля жизни той эпохи (открытие новых работных домов,