Опыт единого познания. Владимир Николаевич Туголуков

есть организация индивидом материала окружающей среды, придание материалу своей формы. Поглощение материала, потребление и деление материальной формы, умножение есть две стороны единого процесса организации. Каждая материальная форма, каждый элемент при беспрепятственном умножении есть, в возможности, целый мир. Но формы соперничают, конкурируют и ограничивают взаимно свои полагания в среду. Познание в этом свете может быть понято как состояние остановленной жизни, как невозможность полагания себя индивидом. Бытие есть состояние совершенной жизни, беспрепятственно себя полагающей. Познание и бытие есть два противоположных состояния жизни. Познание есть и состояние жизни, и процесс жизни. Познание как состояние есть сознание. Познание как процесс – мышление. Бытие остановлено и перешло на другой уровень, в другое измерение – вот что такое познание. Индивид, жизнь из состояния «в мире» переходит в состояние « в себе». В этом состоянии деятельность происходит на психическом уровне и в духовном, мысленном измерении.

      При разделении жизни и состоянии противоречия в индивиде возникает стремление к тождеству. Движение познания есть движение от противоречия к тождеству. Познание есть процесс отождествления, процесс решения противоречия. Сначала отождествление, решение проблемы происходит в мышлении, в состоянии «в себе», а окончательное решение противоречия происходит в практике. Сознательное состояние есть состояние противоречия. В практике решается и проблема сознания как состояния разделенности. Сознательное состояние есть разделенное состояние. Это беспокойное, активное состояние. Разделено именно сознание. Это разделенное состояние есть форма познания, мышления. Сознание, форма сознания есть понимание, мысль, понятие. Форма понятия есть одно и другое, противоположное. Мыслитель стремится в понимании к тождеству всего, к одному, но это тождество есть недостижимый идеал для мышления. Монизм как состояние познания в принципе недостижим, но с необходимостью состояние познания и сознания есть разделенность одного, единого, есть дуализм. Единство противоположностей, дуализм есть состояние познания, мышления; тождество, монизм есть состояние бессознания, безмыслия. Достичь в мышлении состояния тождества – значит достичь безмыслия. Тождество мыслить невозможно, поскольку это есть состояние бессознания. Одно, не разделенное в себе, не может иметь определения. Состояние определенности сознания, единое понятие есть различение одного и другого, единство сторон, двойственность, дуализм. Монизм достижим только исторически и практически – это означает завершенность познания, состояние безмыслия. Состояние «в мире» противоположно мышлению и есть отрицание мышления, потустороннее мышлению состояние. Сама познающая жизнь разделена на два состояния – «в мире» и «в себе», созерцательную практику и мышление, существование