Опыт единого познания. Владимир Николаевич Туголуков

восприятия и умозрения. Предметы этих созерцаний, объективный и субъективный, есть словно земля и небо. Этим предметам соответствуют древние представления о посюстороннем и потустороннем мирах, о двух сторонах света, а также представления о царстве земном и царстве небесном. В древнегреческих мифах, как и в мифотворчестве других народов, земному, вещному царству противопоставлялось теневое царство умерших, Аид, действительному миру противопоставлялся мнимый мир. Позднее, с развитием рационального мышления, этому основному разделению стали соответствовать понятия материи и идеи. Главная причина разделения материи и идеи как формы сознания и познания есть несовершенство материальной жизни и необходимость в этом состоянии мышления как поиска пути свободы.

      Две главные, основные темы всей книги – познание материи и познание идеи. Единое познание есть единство двух этих познаний. Материя и знание, идея – это объективный и субъективный предметы сознания и познания, объективная и субъективная стороны одного, стороны познающей жизни. Материя и идея есть определения знающей себя жизни – совершенная жизнь не знает себя ни материей, ни идеей. Человек имеет объективный, сторонний взгляд на материальные формы. Но человек также и себя познает, свою субъективность, себя в себе, познает в себе стремление, желание, идею. Единое познание есть единство двух этих познаний: человек познает себя материальным посредством внешних материальных форм и внешнюю материю познает со стороны субъективности посредством себя. Это также единство конкретного и абстрактного познаний. Человек знает себя конкретно. Мыслитель переносит это знание в абстрактной форме на понимание материи других уровней и вообще материи. Движение понимания – от конкретного материала к абстрактному, в общей форме пониманию его. Атом и простой организм абстрактны для человека, поскольку он имеет только общее, схематичное знание о них. Но он знает материальный элемент в конкретной форме, поскольку знает самого себя. Умея рассматривать конкретное в абстрактной форме, можно понять более конкретно элементы тех уровней, о которых есть только общее знание. Человек себя познает в абстрактной форме относительно вообще материи и познает общее в материи конкретно – относительно себя. Человек себя познает посредством материи, материю познает посредством себя. Единое знание – единство знания в конкретной и абстрактной формах. Конкретный материал не понять без абстрактной его формы; абстрактное знание не понять без конкретного. Конкретная и абстрактная формы – не только формы мышления, но и формы материи: материя эволюционирует от абстрактных форм к формам более конкретным. Будущее – проекция прошлого. Будущее – проекция абстрактной формы в конкретную форму материи.

      Часть 1

      Понимание материи. Человек как предмет науки

      1. Человек как предмет