Сократ довольно быстро доказывает собеседнику, что тот говорит не про мужество, но про фанатизм и неистовство. Подчиняясь какому-нибудь чувству (к примеру, ненависти в врагу), неистовые люди исступлённо бросаются в бой. Рассуждая, Сократ приходит к тому, что истинное мужество основано на способности измерять и сравнивать суммарное благо и зло от своих действий и их последствий – как близких, так и отдалённых. А значит, корень всех пяти частей добродетели один и тот же, и это – знание[23].
Заигранное в наше время слово «добродетель», отдающее мещанством разлива XIX века, у Кастанеды зовётся «целостностью». Пять её частей (в том числе и справедливость) есть пять отражений нас самих в момент предельного присутствия. В этот момент мы пребываем в «смысловом» срезе посюсторонней жизни. И, попав туда, видим, что вещи связаны не во временной, пространственной или жанровой последовательности.
Смысловой срез жизни – не часть временного потока. Он – начало, порождающее время. Найти этот срез можно во «временных дырах», которые то там, то сям возникают в непрерывном течении нашей жизни.
В промежутках между «дырами времени» мы не видим добродетель как таковую. Для нас она – предмет, отражённый в осколках разбитого зеркала. И такое зеркало не раз упоминается в литературе. Помните, как начинается «Снежная королева» Ганса Христиана Андерсена?
«…жил-был тролль злой-презлой – это был сам дьявол. Как-то раз у него было прекрасное настроение: он смастерил зеркало, обладавшее удивительным свойством. Всё доброе и прекрасное, отражаясь в нем, почти исчезало, но всё ничтожное и отвратительное особенно бросалось в глаза и становилось ещё безобразнее.
… но вдруг зеркало так перекосилось и задрожало, что вырвалось у них из рук и полетело на землю, там оно разбилось вдребезги. Миллионы, биллионы, несметное множество его осколков наделали гораздо больше вреда, чем само зеркало. Некоторые из них… случалось, попадали людям в глаза; они оставались там, а люди с той поры видели всё шиворот-навыворот или замечали во всём только дурные стороны… Некоторым людям осколки попали прямо в сердце – это было ужаснее всего, – сердце превращалось в кусок льда»[24].
Теперь мы можем понять, что за осколки попали в глаза и сердце Кая. Ведь зеркало тролля – это наша способность к самопогружению и самолюбованию. Способность, потакая которой, мы разрушили состояние целостности. Однако из дальнейшего будет видно, что способность к самопогружению – не зло. И более того – как сказано в бессмертной комедии Леонида Гайдая – «тот, кто нам мешает, тот нам и поможет»[25].
Память и вечность
Варианта