Каждый выбирает по себе слово для любви и для молитвы.
Шпагу для дуэли, меч для битвы каждый выбирает по себе.
Каждый выбирает по себе. Щит и латы. Посох и заплаты.
Мера окончательной расплаты. Каждый выбирает по себе.
Юрий Левитанский
Сосредоточение на заветах
Моисей дал 613 предписаний:
из них 365 предостерегающих и запретительных —
соответственно количеству дней в году
и 248 утвердительных – соответственно количеству членов человеческого организма.
Талмуд, Маккот 23б-24а
Заповеди – для жизни, не для смерти.
Талмуд, Санхедрин, 74а
Сначала обратим внимание на религиозное, иудейское позиционирование, на евреев, мировоззрение которых определяется заповедями Торы и их трактовкой в Талмуде. Страта религиозных евреев объединяет тех, кто сосредоточен на традициях, на развитии созданного за тысячи лет богатства культурно-нравственных достижений еврейского народа. Главная цель приверженцев иудейских традиций – руководствуясь Священным Писанием, обеспечивать продвижение к заповеданному миру света, добра, справедливости.
Не вызывает сомнений, что изначально религия сыграла решающую роль в образовании и выживании этноса. Только благодаря базировавшейся на иудаизме культуре евреи сохранились как единый народ в условиях рассеяния. Но отношение евреев к вере предков, начиная с 18-го века, становится все более неоднородным и динамичным. За последние двести лет доля безоговорочных преемников иудейского мировосприятия резко уменьшилась. Однако в новейшие времена тенденции опять меняются, увеличивается интерес к иудаизму, к его достижениям.
Как это характерно для евреев, внутри иудаизма сосуществуют, иногда выступают вместе, но чаще конкурируют последователи множества течений. Из тех, которые известны мне, наиболее многочисленны ортодоксы, консерваторы, реформисты, хасиды, литваки… Насколько я знаю, общепризнанной классификации приверженцев тех или иных взглядов нет. Да, наверное, и разрабатывать ее нет смысла: мировоззренческие представления развиваются, углубляются, а у евреев особенно быстро. Это естественно: зачастую (так и было, и так есть) в рамках иудаизма возникают спорные вопросы. Если предмет спора представляется существенным, принципиальным (а для евреев очень многие вопросы принципиальны), то происходит идеологическое разделение, начинается борьба между сторонниками той и иной альтернативы, выдвигаются вожди и так далее.
Подобное происходит и в других религиях, но евреев, как свидетельствует история, отличает повышенная идеологическая непреклонность. Борьба между приверженцами разных взглядов может продолжаться сотни, даже тысячи лет. Вспомним, что христианство образовалось как одна из иудейских сект. Отделение