79
Царская власть именно так подобным совершенно бесславным путем – на час – даровала русскому мужику полнейшую свободу…
Именно этак и давали ему позабыть обо всех его душевных мытарствах.
А они, между тем, извечно же, как есть, изводили все его нутро в свете униженности и кабалы, более чем неприглядно берущих все свое начало именно от той всегдашней и безвременной скудности всего его бытия.
Ну а последнее было всецело порождено поголовным закабалением масс в путах чиновничьего и помещичьего разбоя и разврата.
Вот как пишет обо всем этом Вадим Александрович Прокофьев в его публицистической книге «Желябов» серия ЖЗЛ:
«Еврейский писатель Бен-Ами во всем обвинял темную стихию толпы, которой подсказали объект нападения. Желябов спорил с ним, считая, что виной всему бесправное гражданское положение еврейства – частный факт общерусского бесправия. Погром – это только линия наименьшего сопротивления, по которой направилось недовольство существующим политическим и экономическим строем».
И каков уж всему тому был наиболее конечный итог?
Избавляясь от временных трудностей с рассвирепевшим народом, царское правительство само ведь при этом клало свою голову под топор грядущей революции.
Евреи, наслышанные от родителей и родственников о погромах, а также прекрасно знающие обо всех их истинных первопричинах, вполне так естественно затем уж становились ярыми врагами самодержавия, и ничего тут удивительного в этом попросту нет.
Однако вот, между тем, становились подобного рода яростными вершителями чужих судеб вовсе-то не все, а лишь некоторая сыромятная выжимка…
Но теперь кое-кто обвиняет именно всех до единого за одну разве что явную чью-либо более чем бесправную национальную принадлежность.
80
Ну а на самом-то деле всех же национальностей там неизменно в принципе вполне вот хватало.
Было, можно сказать, впрямь-таки хоть отбавляй!
Раз уж это именно люди, безо всякой меры безумно обиженные на всю ту яркую несправедливость, царившую в тогдашнем еще дореволюционном обществе, как и ослепленные лично их извечно так преследующим зловещим роком злосчастной судьбы…
Это ведь именно подобного рода деятели вселенского добра и захотели весь этот мир себе в угоду полностью раз и навсегда отныне переиначить.
Ну а для этого буквально каждый бедствующий член общества должен был именно то еще свое за века у него до этого награбленное наскоро так, куда только справедливее, более чем бессребренно перераспределить.
Понятно, что как есть при этом