Вернёмся к Адаму и Еве, задавшись вопросами: содержится ли Божественная Истина в истории о перволюдях, какой смысл содержится в противоречивости этой истории, каково её значение для Человечества.
Религии, столь сильно повлиявшие на судьбы человечества, формирующие его пути, не могли остаться без Божественного внимания, в них обязан содержаться корректирующий развитие импульс Божественного промысла. Не может Бог оставить без участия такой важный инструмент воздействия на Человечество. Бог приоткрывает тайны своего замысла Человечеству понемногу, по мере надобности и по мере готовности эти сведения вобрать в себя и использовать в интересах реализации Божественного замысла.
***
Древние евреи – это маленькое языческое дикое племя, смысл жизни которого заключался исключительно в выживании, материальных благах и телесных наслаждениях. Жизнь они воспринимали только как жизнь земную. Эгоцентричность* этого древнего народа чрезвычайно велика. Моральным для них было всё то, что вело их к этим жизненным ценностям. Достаточно вспомнить изложенные в кн. Бытия «проделки» Иакова*, описанные с исключительной симпатией к нему: история с чечевичной похлёбкой (обман брата Исава* с целью единоличного завладения наследством отца), подложное получение благословление от Исаака* (обман отца с той же целью), взаимные обманы Иакова и его тестя.
Вспомним, как обошлись с Иосифом* его братья, сначала хотевшие его убить за то, что он был любимчиком Иакова и мог претендовать на всё наследство, но затем бросившие его избитого помирать в пустыне. Очевидно, что даже семейные узы в древнееврейском народе были ничто перед личным материальным успехом.
А что стоит легенда о борьбе Иакова с Богом, побеждённым Иаковом и обещавшим как проигравшая сторона, всяческого содействия ему и его потомству. После этого эпизода Иаков получил новое гордое имя Израиль, что означает богоборец. Какое самомнение и высокомерие! Высокомерие столь сильное, что народ считал себя равноправной стороной при заключении договора с Богом как в случае с Иаковом-Израилем, так и с Моисеем* на горе Синай*.
Выкуп права первородства Иаковом у голодного брата Исава за чечевичную похлёбку и… борьба Иакова с Богом
Маленький дикий народ не мог родить в себе самостоятельно великое учение. Несомненно, народ был избран Богом для миссии сохранения и несения идеи монотеизма*, и учение содержит в себе божественное откровение. По-видимому, к тому моменту истории настало время подготовки к объединению человечества на новом уровне. Старые религии с национальными, племенными, местными и даже семейными богами препятствовали этому.
Почему был избран еврейский народ? Резоны есть. Нужен слабый и угнетённый народ, который мечтает о лучшей доле, которую и обещает новая религия. Но слабый народ может погибнуть. Поэтому, нужен чрезвычайно хитрый