Личность ребенка в экологическом развитии проходит различные этапы экологической зрелости. На каждом этапе экологического развития у ребенка формируются личностные новообразования, выступающие как «экологоценностная вертикаль», утверждающая приоритет ценностей – Жизни, Природы, Человека, – того, что обеспечивает готовность к жизни во Вселенной, к жизни в гармонии с Природой, к жизни в социуме, в согласии со своим внутренним миром [62, с. 154].
Важнейшей характеристикой экологической личности является стремление к непрагматическому взаимодействию с миром природы, которое в наибольшей степени формируется через освоение соответствующих стратегий и технологий в процессе практической деятельности с конкретными природными объектами. Достижение высокого уровня сформированности поступочного компонента обеспечивается, если процесс экологического образования опирается на формирование готовности детей прийти на помощь природным объектам (В. А. Зебзеева).
Таким образом, в современных условиях экологическое развитие дошкольника рассматривается как процесс, базирующийся на следующих положениях:
• развитие экологичной личности – это задача не сугубо педагогическая, а социально-педагогическая;
• в развитии экологичной личности главным становится ее готовность к самоопределению и саморазвитию, что возможно только в условиях социального диалога, совместной деятельности взрослых и детей;
• становление экологичной личности – это процесс нелинейный и, следовательно, пространство становления личности должно быть многомерным;
• в процессе экологического развития личности необходимо поддерживать различные формы присвоения ребенком экологической культуры, использовать современные социальные и экологические технологии, направленные на развитие сопричастности, чувства общности с другими людьми, природой.
Следовательно, экологическое развитие ребенка в субкультуре детей – это формирование ядра личности, совокупности личностных качеств, выступающих в качестве внутренней и внешней сущности. Внутренняя – обеспечивает экологическое развитие и саморазвитие личности и представляет собой «Образ мира», который формируется у ребенка в процессе взаимодействия со взрослыми и со сверстниками, внешняя – обуславливает действия, поступки ребенка во взаимодействии с природой в реальной жизни и рассматривается нами как «Образ жизни».
Исходя из этого, мы рассматриваем ребенка как «самобытную субкультуру» (P. M. Чумичева), взращенную в субкультуре Детства, где культура