Правление Бога на заре человеческой истории.
Первые люди, Адам и Ева, тоже знали, что Иегова – это Бог, Создатель неба и земли. Они признавали его власть и его право повелевать, возлагать на людей определенные обязанности или запрещать им совершать определенные действия, а кроме того, его право выделять им землю для жительства и для возделывания, а также наделять их властью над другими его творениями (Бт 1:26— Хотя Адам обладал способностью придумывать новые слова (Бт 2:19, 20), нет оснований считать, что он создал титул «царь [ме́лех]», чтобы называть им своего Бога и Творца, хотя Адам и признавал верховную власть Иеговы.Как исходит из первых глав Бытия, проявление Божьего владычества над человеком в Эдеме было лишено суровости и не налагало ненужных ограничений на его свободу. Отношения между Богом и человеком предполагали повиновение, подобное тому, какое сын проявляет по отношению к отцу. (Ср. Лк 3:38.) От человека не требовалось соблюдать множество законов (ср. 1Тм 1:8—11); требования Бога были просты и целесообразны. Кроме того, нет никаких оснований полагать, будто у Адама было ощущение, что кто-то беспрестанно и с недоверием следит за каждым его шагом. По всей видимости, Бог общался с совершенным человеком время от времени, по необходимости (Бт, гл. 1—3).
Намерение Бога осуществлять свою власть по-новому.
Первые люди преднамеренно нарушили повеление Иеговы, к чему их подтолкнул один из Божьих сыновей; это был самый настоящий мятеж против власти Бога (Бт 3:17—19; см. ДЕРЕВО [Символическое значение]). Противник (евр. сата́н) Бога из духовной сферы, по сути, бросил ему вызов, ввиду которого потребовалось выяснить, правомерно ли всеобъемлющее владычество Иеговы. (См. ИЕГОВА [Моральный характер главного спорного вопроса].) Поскольку спорный вопрос был поднят на земле, то вполне логично, что на ней он и будет разрешен (Отк 12:7—12).Вынося приговор первым мятежникам, Иегова Бог произнес символическим языком пророчество, в котором выразил свое намерение в итоге покончить со всеми, кто восстал, с помощью «потомства» (Бт 3:15). То есть в ответ на возникшее противодействие правление Иеговы – осуществление его владычества – должно было проявиться несколько по-иному, принять новую форму. Как выяснилось по мере поэтапного раскрытия «священных тайн небесного царства» (Мф 13:11), новое заключалось в образовании некоего вспомогательного правительства, органа власти во главе с уполномоченным правителем. Исполнение обещания о «потомстве» состоит в появлении царства Иисуса Христа и его избранных помощников (Отк 17:14; см. ИИСУС ХРИСТОС [Важная роль в намерении Бога]). Начиная с того, как в Эдеме Бог дал свое обещание, поэтапное