Онтологическая проблематика современной русской прозы. О. В. Сизых. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: О. В. Сизых
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Языкознание
Год издания: 2014
isbn: 978-5-9765-2025-7
Скачать книгу
значении «храмина земная» определяется как «тленное тело человека»[46], означая заточение его души: дом – клетка – чулан – подвал – темница – келья. Как замечает Ю.В. Вишницкая, это и тело духовное, «которое праведные будут иметь по воскресении на небе». В контексте процитированного виден скрытый смысл следующего фрагмента из «последнего» окна: «Я проснулся в свету, как в бреду, и стал ясным оконным словом, по зеленому свису гибко летящей… веткой неба, несомой свободно над озером сна… Я вижу топочущие в город тропинки жизней… И прозрачное слово наконец обретает себя в ответе: – Я любовник твой, душа моя, твой любовник» (47, «Окно XI»). Метафорическая плотность текста не скрывает мотив смерти, появляющийся во всех без исключения «окнах» и пересекающийся с мотивом полета-падения, который порождает желание справиться с забвением. Возможно, именно поэтому «воздух июля держит меня на своем теченье», – размышляет герой, оказавшийся свидетелем чудесного, но необъяснимого превращения «окна во двор» в дверь: «Тогда я вошел в него – отворил и шагнул. Что я увидел?» (46). Отверстие в стене для света и воздуха теряет бытовую детерминацию и знаменует духовное прозрение человека: «В руке оказалось три». Символика совершенного числа связана с небесным и духовным началом, отсылающим к святой Троице, идее обретения душевной гармонии: крылатые звери, леопарды, «держа в мягких лапах, урча… разрывали на части числа… Тогда я схватил – страшный рык – и мигом таков был. В руке оказалось три» (46). Человек А.В. Иличевского, блуждающий в архаических образах и по-своему понимающий христианские атрибуты, ведет поиск идеала.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Лейдерман Н.Л. Теоретические проблемы изучения русской литературы XX века: предварительные замечания // Русская литература XX века: направления и течения: сб. науч. тр. Вып. 1. Екатеринбург: Уральский государственный педуниверситет, 1992. С. 58–71.

      2

      Лейдерман Н.Л., Липовецкий М.Н. Жизнь после смерти, или Новые сведения о реализме // Новый мир. 1993. № 7. С. 201–224.

      3

      Лейдерман Н.Л. Постреализм. Теоретический очерк. Екатеринбург: Уральский государственный пед. университет. Институт филологических исследований и образовательных стратегий УрО РАО «Словесник», 2005. 244 с.

      4

      Лейдерман Н.Л. Постреализм. Теоретический очерк. Екатеринбург: Уральский государственный пед. университет. Институт филологических исследований и образовательных


<p>46</p>

Вишницкая Ю.В. Мифологемы Александра Блока в русском этнокультурном пространстве: дне…. канд. филол. наук. Киев, 2003.