Одним из важнейших элементов теории Видаль де ла Блаша является категория локальности развития цивилизации. Ее основу составляют отдельные очаги, которые являются первокирпичиками, элементами цивилизации. Они представляют собой небольшие группы людей, которые складываются во взаимодействии человека с природой. В этих первичных клетках, общественных ячейках, постепенно формируются определенные «образы жизни».
Взаимодействуя с окружающей средой, человек растет, развивается. Ученый отмечал: «Географическая индивидуальность не есть что-то данное заранее природой; она лишь резервуар, где спит заложенная природой энергия, которую может разбудить только человек»[48].
Эти первичные очаги, взаимодействуя между собой, начинают формировать и, наконец, образуют ту основу цивилизации, которая, эволюционируя, расширяется и охватывает все новые и новые территории. Это расширение происходит не всегда гладко и поступательно. В процессе расширения, усложнения структур цивилизация переживает откаты, вспышки энергии сменяются катастрофами, регрессией. Сами формы взаимодействия «первичных очагов» – ячеек многообразны и противоречивы: есть в нем влияние (ассимиляция), заимствования и даже почти полное уничтожение.
По теории Видаль де ла Блаша, процесс взаимодействия начинается и, все ускоряясь, происходит в северной полусфере от Средиземноморья до Китайского моря. По его мнению, в Западной и Центральной Европе взаимодействие первичных очагов (элементов) цивилизации происходило почти непрерывно и политические образования, сменяя друг друга, накладывались на ту или иную конфигурацию взаимодействующих между собой множеств небольших очагов, сообществ, этих своеобразных микрокосмосов.
Сближение и взаимодействие этих разнородных элементов, ассимиляция одними других привели «к образованию империй, религий, государств, по которым с большей или меньшей суровостью прокатился каток истории… Именно благодаря этим отдельным небольшим очагам теплилась жизнь в Римской империи, а затем – в Западной и Восточной римских империях, в имперских государственных образованиях арабов, персов и т. д. (В обширных областях Восточной Европы и Западной Азии цивилизационный процесс нередко прерывался, возобновляясь несколько позже и частично)»[49].
Как утверждает Видаль де ла Блаш, этот процесс протекал в Европе под влиянием специфических условий. Суть их сводилась к тому, что здесь соседствуют самые различные географические среды: моря и горы; степи и лесные массивы;