В различных типах политического пространства и политической культуры эта интеграция субъектности носит различный характер. Например, в современном либерально-демократическом обществе эффективность политического общения может возникнуть только на основе легитимности. Слушатели должны сами сформировать отношение к позиции оратора. Если они не согласны с ней, то присоединения, скорее всего, не произойдет. В тоталитарном обществе все обстоит наоборот. Слушатели, как правило, автоматически присоединяются к позициям ораторов, которые ими отождествляются с политической организацией в целом. Неприсоединение к позиции оратора в этом случае означает непосредственный конфликт с системой власти, что повлечет за собой нежелательные последствия.
Поэтому в либеральном политическом пространстве оратор заинтересован в создании позиции, совпадающей с интересами слушателей. В нелиберальном пространстве общения задача оратора – создать видимость обоснованности присоединения слушателей к позиции политического лидера.
В то же время распространение либеральных ценностей в глобальном политическом пространстве разворачивает ситуацию политического общения в сторону неприятия манипулирования населением как в либеральных, так и в нелиберальных сообществах. Поэтому остановимся на проблеме интерпретации позиций политических ораторов более подробно.
1.4. Универсальные элементы организации пространства речи: этос, пафос и логос
Оратор, воздействуя на слушателей, стремится реализовать поставленную им цель общения. Аудитория как совокупность слушателей и некоторая корпоративная целостность, в свою очередь, имеет свою цель: реализовать те или иные коммуникативные потребности, принять участие в общении, «отработать урок» или что-то иное. Выступление оратора позволяет объединить создателя речи и потребителей ее в одно целое в процессе общения или воспроизводства пространства коммуникации. Сознательно данные структуры общения исследовал Аристотель. Он выделил три основных элемента, базовых для любой формы публичного общения, и политического в частности. Эти элементы Аристотель назвал этос, пафос и логос.
Этосом в риторике называют условия, предлагаемые получателем речи ее создателю. Эти условия достаточно многообразны. Формально условия относятся к времени, месту, теме выступления, срокам общения, его содержанию и т. д. Уместную, соразмерную речь получатель признает. В случае признания ее неуместной – отвергает. В то же время этос можно интерпретировать более сложным образом в системной парадигме (определенном познавательном пространстве).
Этос