Суть проблемы в ее традиционном понимании заключается в том, чтобы слушатели могли наглядно убедиться в истинности тезиса оратора и адекватности позиции оратора в отношении интересов слушателей. Для того чтобы установить подобное соответствие, со времен Аристотеля слушатели используют ресурсы стереотипов и логики. Стереотипы, как ни странно, представляют собой самый надежный способ установления истинности тезиса. Но они ограничены – ситуация должна быть традиционной. В традиционном обществе эта проблема разрешатся достаточно просто: все ситуации уже известны вместе с тем отношением, которое правильно, поскольку одобрено традицией и ритуалом.
Однако появление инновационности сбивает традиции с толку, и люди не знают, как реагировать на эти явления. В Античности появляется проблема: как жить в тех условиях, которых раньше не было? Сначала греки пытались следовать путем мудрецов, доверяя их авторитету, а затем «научились» мыслить сами. Самостоятельное, частное осознание тезиса выступления сделало возможным коллективное обсуждение проблем, в процессе которого должно было вырабатываться наиболее эффективное решение по принципу «Ум хорошо, а два – лучше».
Это развитие общественных отношений, и пространства коммуникаций в частности, приводит к тому, что в полисе все граждане, обладающие правами, занимаются политикой. Кроме того, они превращаются в акторов публичного, по сути дела, политического общения. Это означает, что все граждане выступают то как ораторы, то как слушатели. Они обязаны уметь создавать тезисы речи и осуществлять экспертизу тезисов других ораторов. Аристотель выражает эту потребность граждан и область их социально-политической практики в учении о логике и риторике.
Логика у Аристотеля выступает в качестве «наставления» по поводу того, как необходимо мыслить истинно. Риторика принимает форму учения и набора технологий по поводу того, как нужно излагать свои рассуждения перед слушателями, чтобы они могли убедиться в истинности позиции оратора. Логика Античности, оформленная Аристотелем, показывает, как корректно рассуждать дедуктивно, получая из истинных посылок истинные заключения. На протяжении европейской истории логика развивалась как часть философии и самостоятельная наука, осмысливая те технологии рассуждения, которые были востребованы развивающейся культурой. В настоящее время можно отметить следующие логические ресурсы, позволяющие создавать корректные высказывания в процессе публичного общения.
Форма