Один фрагмент Книги Царств из 4-й пещеры (4qsam b) считается самой древней из всех известных еврейских библейских книг. Он датируется III веком до Р.Х. Также было найдено несколько фрагментов комментариев к Псалмам, Исайе и Науму. Все находки из 4-й пещеры представляют собой практически всю библиотеку кумранской общины, и, судя по количеству найденных книг, их любимыми были Книги Второзаконие, Исаия, псалмы, малые пророки и Иеремия, причем именно в таком порядке. В одном фрагменте, а именно – Даниил 7:28 и 8:1, арамейский язык сменяется ивритом.
7-10-я пещеры: В этих пещерах, исследованных в 1955 году, не было найдено никаких значительных ветхозаветных рукописей. Однако в седьмой пещере ученые обнаружили несколько спорных фрагментов, которые Жозе О’Каллахан идентифицировал как отрывки из Нового Завета. В таком случае, это самые древние отрывки новозаветного текста, которые датируются 50 или 60 годами по Р.Х.
11-я пещера: Эту пещеру раскопали в начале 1956 года. В ней была обнаружена хорошо сохранившаяся копия тридцати шести псалмов, а также апокрифический псалом 151, прежде известный только по греческим текстам. Также был найден очень хороший свиток отрывка из Книги Левит, а также несколько больших отрывков из Апокалипсиса Нового Иерусалима и арамейский таргум (парафраз) Иова.
В нескольких работах о недавно проведенных исследованиях свитков Мертвого моря представлены их подробные описания и опись. Глисон Л. Арчер-младший предлагает эту информацию в Приложении к своему «Обзору введения в Ветхий Завет» (A Survey of Old Testament Introduction).
Открытия Мурабба-ат. Вдохновленные находками в Кумране, принесшими им неплохой доход, бедуины продолжили поиск и к юго-востоку от Вифлеема нашли новые пещеры, в которых были обнаружены рукописи и документы периода Второго иудейского восстания (132–135 годы по Р.Х.). Систематические исследования и раскопки в этих пещерах начались в январе 1952 года. Более поздние рукописи помогли установить древнее происхождение свитков Мертвого моря. В этих пещерах был найден еще один список малых пророков, вторая половина книг от Иоиля до Аггея, которые убедительно подтверждают масоретский текст. Здесь был найден самый древний семитский папирус (палимпсест), написанный вторично на иврите (который датируется VII–VIII веками до Р.Х.).
В значении кумранских документов для текстологической критики можно убедиться, взглянув на них с позиции ветхозаветных ученых.
Во-первых, и главное, свитки Мертвого моря позволяют текстологу заглянуть на тысячу лет глубже в прошлое по сравнению с прежде известными свидетельствами в виде еврейских