Российскому национальному характеру свойственны особое русское страдание, сострадание, бескорыстие, «святость», вселенскость, жертвенность, аскетизм, героизм, часто переходящий в разбой.
До судебной реформы Александра Второго в условиях беззакония особо ценными категориями становились СОВЕСТЬ И СПРАВЕДЛИВОСТЬ.
Поиск и в законе: не буквы его, а совести, справедливости, т.е. человечности, сострадания – процвел удивительно яркими красками после судебной реформы Александра Второго 1864 года. Суд присяжных. Институт адвокатов. Удивительные фигуры истинных российских адвокатов и наиболее прославленных Плевако и Кони.
Плевако – это особый случай адвокатской практики – вряд ли что-либо подобное было возможно в мире: он нередко превращал суд практически в театральное действие, когда приговор выносился не на основе бесспорных фактов вины, а на основе психологического анализа преступления, призыва правосудия к постижению глубин человеческой трагедии, причин временного умопомрачения и, в конечном итоге, – к состраданию. Наверное, это истинно российский вариант.
(Но, с другой стороны, и противоположный, тоже российский факт, но в другие времена, в другой России (советской) – явление Прокурора Вышинского! – Трудно представить фигуру более мерзкую, злобноязычную, лживую и кровавую, на совести которой многие тысячи жизней…)
Это российские полюсные противоположности.
И В РЕВОЛЮЦИИ НАРОД РОССИЙСКИЙ ИСКАЛ НЕ СВОБОДЫ, А СПРАВЕДЛИВОСТИ!
(Большевизм, Сталин эксплуатировал как высокие качества русского народа, так и самые низменные. Возможно, поиск не свободы, а справедливости, позволил Сталину обмануть и науськать огромные массы темного народа на вымышленных его «врагов» – врагов справедливого светлого царства.)
В России всегда счет шел не на деньги, а на добро и зло. В этом, наверное, загадка не понятной Западу русской души. – Русь почитала не богатых и успешных, а праведных, святых, юродивых, убогих! Это один из краеугольных камней русского национального характера! Это очень существенно. – В этом загадка и ответ…
И герой русских народных сказок Иван-дурак: он человек не деловой, не денежный, не расчетливый, от преуспевающих дел земных далекий. Он ближе к Богу, и живет он добротой, разумом сердца, а потому все делает правильно. И побеждает! (Дурак, потому что не расчетлив).
Преуспевающие дельцы, богачи, нувориши никогда не были героями ни в обществе, ни в литературе, ни в искусстве – скорее они были анти-героями. И порядочный человек, обладающий денежным состоянием, мог заработать авторитет в обществе только меценатством и благотворительностью. И их было много, меценатов и благотворителей. Многие из них вошли в историю – их чтит Земля Русская. Российское меценатство – такое же специфическое явление, как русская интеллигенция.
Российская народная среда в целом