Элитные группы традиционных обществ. С. В. Волков. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: С. В. Волков
Издательство: Русский фонд содействия образованию и науке
Серия:
Жанр произведения: Социология
Год издания: 2017
isbn: 978-5-91244-221-6
Скачать книгу
китайские государства, как отмечалось выше, были чисто аристократическими, однако с эпохой централизованных империй аристократическая идея надолго была забыта (тем более что к середине III в. до н. э. большая часть знати была истреблена в войнах). В Цинь (221–207 до н. э.) и Хань (206 г. до н. э. – 220 г. н. э.) ее круг сузился до членов императорского рода и ограниченного круга лиц, обладающих титулами.[220] Что касается «сильных фамилий», то их круг был несколько шире, и далеко не все из них считались принадлежащими к аристократии. В эпоху Хань к «сильным фамилиям» относились: 1) старые роды, потомки знати шести доциньских царств, 2) родственники императора, ставшие ванами и хоу, 3) роды императорских супругов, 4) чиновные семьи, 5) богатые торговые семьи, 6) «исправители неправоты» юся, т. н. странствующие удальцы. Все они имели общее – экономическую силу.[221]

      В период Южных и Северных династий (420–589), когда право рекомендаций на службу перешло в руки представителей местных кланов, которые, естественно, предпочитали выдвигать родственников, аристократия возродилась именно на этой новой основе.[222] В III–VI вв. аристократический статус был формально связан с обладанием 2-й из «деревенских категорий», открывающей ее обладателям к высшим должностям. Появились семьи, члены которых постоянно обладали этой категорией. С разделением должностей на «чистые» и «грязные», первые стали привилегией аристократов, занимавших их в юном возрасте и без экзаменов. На Юге верхнюю ступень социальной лестницы заняли т. н. цзяцзу, цзюмэнь (первостатейные или старые кланы), которым противостояли худородные ханьжэнь, суши («холодные» или простые мужи), подразделявшиеся на цзымэнь и хоумэнь (второстепенные и поздние дома).[223] Там существовали два типа знатных родов – эмигрировавшие с севера и местные. С 490 г. аристократические роды появляются и на Севере. В Северном Вэй титулы знатности китайского образца стали наследственными, и положенные им земельные пожалования с определенным числом слуг, переходя также по наследству, позволили им превратиться в крупных землевладельцев. В Тан (618–907), в отличие от более ранних времен, аристократические роды выступали главным образом как потомственные профессиональные чиновники.[224] К этому времени ряд аристократических кланов существовал в течение тысячелетия.[225] С падением Тан очень многие из них погибли в войнах и мятежах, а новые правители не нуждались в старых аристократах. В период Пяти Династий (907–960) происходит постепенное, но неуклонное падение роли аристократии, хотя в начале периода она занимает еще довольно прочные позиции в верхушке общества.

      При централизованных империях последующего периода круг аристократии вновь ограничивается родственниками правящего дома и обладателями ненаследственных титулов знатности.[226] В Юань (1271–1368) аристократия состояла из лиц, имеющих 8 титулов знатности.[227]


<p>220</p>

В Цинь и Хань существовало до 20 ненаследственных рангов знатности (их можно было и купить): низшие с 1 по 8-й и высшие с 9 по 20-й, освобождавшие от обычных повинностей. Однако это были не более чем эквиваленты чиновных рангов, причем включавшие в себя и тех, кого впоследствии относили к субчиновникам (низшие 1–8-й ранги). В число же знати входили обладатели титулов хоу – родственники императора, высшие чиновники и отличенные за выдающиеся заслуги. Обладатели 19-го и 20-го рангов знатности получали в кормление определенное количество дворов (Крюков М. В., Переломов Л. С, Софронов М. В., Чебоксаров Н. Н. Древние китайцы в эпоху централизованных империй. М., 1983. С. 28–29). Итак, к аристократии в Хань относились 3 социальные группы: 1) родственники императора, 2) члены семей императриц и вдовствующих императриц, 3) заслуженные чиновники (Chu Tung-tsu. Han Social Structure. Seattle-London, 1972. P. 75–79,86).

<p>221</p>

В отличие от обычных семей из 2–3 поколений (5–6 человек) эти семьи часто представляли собой значительное число людей, живущих вместе (хотя и не обязательно под одной крышей). Ими были более или менее монополизированы чиновные посты в местном управлении, в т. ч. и в Поздней Хань (Chu Tung-tsu. Han Social Structure. Seattle-London, 1972. P. 160,207,231).

<p>222</p>

Практически только дети лиц, получивших высокую «категорию качества» и поступивших на службу, могли рассчитывать сами получить соответствующую оценку. Поскольку же от высоты оценки зависела и высота поста, сложились семьи высокоранговые, второстепенные, меньшие и просто годные для службы (Ebrey Р. В. The Aristocratic Families of Early Imperial China. Cambridge, 1978. P. 17–19).

<p>223</p>

Крюков M. B., Малявин В. В., Софронов М. В. Китайский этнос на пороге средних веков. М., 1979. С. 54–59.

<p>224</p>

Twitchett D. The Composition of the T'ang Ruling Class // Perspectives on the T'ang. New Haven-London, 1973. P. 55–56.

<p>225</p>

Ebrey P. B. The Aristocratic Families of Early Imperial China. Cambridge, 1978. P. 108,112.

<p>226</p>

Такое соединение вполне правомерно: какая-то часть сословия или группы внутри него может быть и ненаследственной, в частности, положение обладателей ненаследственных титулов знатности среди аристократии тождественно, например, положению личных дворян в составе российского дворянства.

<p>227</p>

Аристократия здесь не ограничивалась сыновьями императоров и их потомками: вожди кочевых племен, участвовавших в первых завоеваниях, и в конечном счете почти все высшие и средние гражданские чиновники в конце получали почетный титул знатности (Hucker C. O. A dictionary of official titles in Imperial China. Stanford, 1985. P. 67). Аристократический статус не был всегда наследственным, и за особые заслуги человек мог повышаться в титуле. Коренная племенная аристократия получала большие земельные владения в Китае и собирала любой налог на прилегающих землях, хотя правительство старалось установить стандартную таксу (целая современная провинция Юннань была в наследственном владении одной семьи, а Тибет был сравнительно автономен под контролем двух фаворитских семей.)