Устав Ярослава касается многих житейских неурядиц. В семейной ссоре закон был на стороне мужчины, ответственность предусматривалась только для жены, побившей мужа (штраф – 3 гривны). Если домашние предаются блуду – это подлежало церковному суду. Если один из супругов тяжело заболел, нельзя было допустить, чтобы здоровый бросил больного. Особая статья – развод. В нем были предусмотрены разводы только по вине жены. Изборник 1076 г. содержит рекомендации по мягкому обращению с рабами и наемниками. По отношению к убогим полагается вести себя уважительно.
Что касается воспитания детей, то ребенка нужно было с самого раннего возраста «укротить», подчинить родительской воле. Такой взгляд на воспитание был широко распространен в древнерусской литературе. Если человек не бьет ребенка, то cчиталось, что он не занимается его воспитанием. Устав Ярослава предусматривал ответственность родителей за незамужество дочери, но «Аже девка не восхощеть замуж, а отец и мати силою дадут, а что створить над собою – отец и мати епископу в вине, а истор има платити». То есть, родители должны были проявлять душевную чуткость и не доводить ребенка до отчаянья.
Зодчество и живопись
С распространением христианства на Руси начинает процветать искусство. Еще Владимир позвал греческих мастеров, которые в 989 году построили Десятинную церковь46 в Киеве, а в 991 году дубовую церковь Успения Пресвятой Богородицы. Летописи говорят, что «…из Греции пришли каменотесы и зиждители палат каменных».
Россияне приглашали к себе не только купцов, но и строителей, живописцев, лекарей, т.е. тех чужеземцев, которые были полезны знаниями или отличались способностями ко всяким ремеслам. Ярослав Мудрый (978—1054) построил в Киеве каменную крепость и соборную церковь св. Софии, которую украсил золотом, серебром и сосудами. По сведениям современников, при Ярославе было построено 400 церквей47.
Но если со времен Ярослава Мудрого до Андрея Боголюбского (1111—1174) церкви в России строили и расписывали иностранцы, то в 1194 г. древний храм Богоматери в Суздале уже восстанавливали собственные искусные мастера и литейщики. Они отделали наружную часть церкви и покрыли оловом, не пользуясь услугами немецких художников.
В Киеве известен был зодчий Милонег – Петр48. Он воздвиг на берегу Днепра под монастырем Выдубецким такую удивительную каменную стену, что современники говорили о ней как о великом чуде.
Печерский монах Св. Алимпий49 научился живописи у греческих живописцев, украшавших образами Киевскую лавру. Он писал иконы для всех церквей, не требуя никакой платы. Алимпий считается древнейшим из известных русских иконописцев. Это его мозаики