## Философия Веданты
Основная идея: Философия Веданты
Веданта представляет собой заключительный принцип Вед, изложенный в оригинальном тексте – Брахмасутре, составленной великим мудрецом Махариши Вьясой. Эта философия также известна как Уттар мимамса.
Согласно Веданте, Брахман – это инструмент, с помощью которого мир существует, поскольку он является деятелем и творцом всего сущего. Однако Брахман не является его неотъемлемой причиной. Брахман описывается как всеведущее, всемогущее, исполненное блаженства и вечное качество. Рождение, согласно этой философии, лишено страданий и не имеет тела.
Из первой сутры Веданты, «атхато Брахман», становится ясно, что тот, кто желает познать, отличается от Брахмана. Иначе как у человека может возникнуть желание познать самого себя? Также известно, что душа джива всегда была средством избавления от страданий. Однако качество Брахмана выходит за рамки этого понимания.
Позднее в рамках Веданты сформировалось несколько направлений: Адвайта, Двайта, Двайтадвайта, Вишиштадвайта и другие.
Другие индуистские философии также играют важную роль в понимании и осмыслении жизни.
В индуистской философии можно выделить несколько ключевых направлений, помимо философии шадд и локаят. К ним относятся философии шайва и шакты, а также чарвака – анти-ведическая и атеистическая секта.
**Философия чарваков**
Основная идея: локаят
Будучи материалистической, чарвака-философия не может быть принята во внимание. Её история и литература также остаются за пределами внимания. Однако, цитаты из текста чарваков под названием «Брихаспати сутра» можно встретить в других философских текстах.
Согласно чарвакам, их мнение представляет собой разновидность реализма и материализма. Они считают, что есть только прямые доказательства, а оценки и выводы являются сомнительными. Истинным является физический мир, который зависит от Прямого.
По мнению чарваков, такие понятия, как душа, Бог, небеса и другие, являются вымыслом. Сознание возникает в теле благодаря взаимодействию духов и умирает вместе с плотью. Душа не вечна и не перерождается. Цель жизни заключается в достижении наибольшего счастья за всю жизнь. Эволюция философии авайды
В эпоху Упанишад авайда оформилась как явная оппозиция ведическому ритуалу в форме спиритуализма и тапоизма. В этот период возникли традиции буддизма и джайнизма, а также ведические философии.
За два века до и после рождения Христа в индийской философии начали формироваться параллельные взгляды. К ним относятся течения буддийской и джайнской философии.
Джайнизм зародился одновременно с буддизмом.