Таким образом, Нё отказал Марпе в его просьбе сделать копии текстов.
После этого Марпа отправился в Лходрак, горя желанием скорее вернуться в Индию. Его отец и мать уже умерли, но учитель и старший брат приняли его радушно. Поскольку Марпа был раньше его учеником, учитель не стал просил у Марпы никакого учения, хотя и уважал его знание дхармы. Кроме того, никто из родственников, слуг и местных жителей не просил Марпу об учении и не поклонился ему, хотя все они очень уважали его и доверяли ему. Некоторые люди пришли в Лходрак издалека, чтобы попросить учения и абхишеки. Было много и тех, кто делал ему подношения простираниями и подарками.
Так завершилось первое путешествие Марпы в Индию.
ВТОРОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ МАРПЫ В ИНДИЮ
Марпа отправляется на поиски золота и встречается с учениками
Считая, что не стоит отправляться на поиски золота в одиночку, Марпа дал разъяснения о содержании, значении и ритуальных традициях различных садхан тем ученикам в Лходраке, которые просили его об этом. Их-то он и взял себе в попутчики. Он взял также вещи, необходимые для проведения абхишек, и некоторые священные предметы.
Верхом на лошади он отправился в Центральный Тибет, к югу от реки Цангпо. На берегу реки он остановился, чтобы поесть, как к нему подошли два тантрийских жреца, по виду похожие на учителей. Старший сказал:
– Почтенные, откуда вы и куда направляетесь?
Один из учеников Марпы, отличавшийся красноречием, ответил:
– Уважаемые, возможно, вы слышали об этом господине. Он близкий ученик сиддхи махапандита Наропы из Индии. Нашего учителя зовут Марпа Лоцзава. Мы, учитель и ученики, пришли сюда, чтобы даровать зрелость и освобождение тем достойным существам, которые имеют хорошую карму, и установить благую кармическую связь с теми, чья карма менее благоприятна. Для пользы живых существ и учения владыка Марпа собирает пожертвования золотом и провизией, чтобы снова вернуться в Индию.
Продолжая говорить таким образом, он дал полные и подробные разъяснения.
Жрец сказал:
– Да, я слышал о славе этого гуру и надеялся на встречу с ним. Пожалуйста, идите за мной – переночуйте у меня.
Так он пригласил их в монастырь Горы Парящего Гаруды в области Шунг. Этот жрец стал первым из ближайших учеников Марпы, звали его Нгоктон Чудор из Шунга. Нгок принял Марпу в Шунге и стал старательно служить ему. Он попросил учения, и Марпа дал ему абхишеку и садхану бхагавата Хеваджры, полученную от учителя Падмаваджры. Нгок сделал большие пожертвования одежды и прочего. Более того, он побудил своих учеников и покровителей просить учения. Они попросили гуру и получили абхишеку. Марпа обучал их дхарме в течение двух месяцев, получил множество даров, и слава его распространилась.
Затем Марпа остановился в Сесамаре, в области Пхен. Используя Килу, он излечил девять женщин от состояния «детской смерти» и получил по 11 шо золота за каждое исцеление. Он даровал разрешение-благословение дэви Ремати и несколько других йогических