Наука глазами философов. Что было? Что есть? Что будет?. С. В. Борисов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: С. В. Борисов
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 2015
isbn: 978-5-9765-2045-5
Скачать книгу
Хотя каждая из двух гипотез может упорядочивать рассматриваемую область, может случиться так, что в одной теории отношения между различными фактами, присутствующими в предметной области, устанавливаются посредством систематического выведения специальных допущений, сформулированных ad hoc и не соединенных систематическим образом. таким образом, первая теория оказывается проще второй.

      Моррис Коэн: Простота, понимаемая в этом смысле, означает простоту системы. Гипотезе, являющейся простой в этом смысле, присущ общий характер. таким образом, одна теория считается более простой или более общей, чем другая, если первая, в отличие от второй, способна продемонстрировать исследуемые ею связи в виде отдельных примеров отношений, рассматривающихся в ней в качестве основополагающих.

      Эрнест Нагель: Гелиоцентрическая теория, особенно в том виде, в котором она была разработана Ньютоном, систематически является более простой, чем теория Птолемея. В терминах основополагающих идей гелиоцентрической системы мы можем объяснять смену дня и ночи, смену времен года, солнечные и лунные затмения, фазы луны и внутренних планет, поведение гироскопа, приплюснутость земного шара у полюсов, предварение равноденствий, а также много других событий. астрономия, построенная на теории Птолемея, также объясняет все эти явления, однако для объяснения некоторых из них приходится вводить специальные допущения, которые систематическим образом не связаны с типом отношения, рассматриваемым в качестве основополагающего[64].

      1.6. Почему никто не смог опровергнуть Галилея?

      Doctor: Действительно. В науке имеют хождение и пользуются авторитетом гипотезы, которые очень трудно, а может, и невозможно опровергнуть.

      Имре Лакатос: А как вы думаете, почему так происходит?

      Doctor: Потому что мы не можем безраздельно доверять фактам, ведь сами факты, как мы выяснили ранее, – это во многом результат нашего описания, интерпретации в свете той или иной теории. Мы знаем, что для научного мышления характерно противопоставление «явления», т. е. того, что мы непосредственно наблюдаем в нашем обычном опыте, и «сущности» вещей, т. е. таких процессов, которые очень сложно, а иногда и невозможно прямо наблюдать, но от которых зависит то, что дано в нашем опыте.

      Ignorant: Что это значит?

      Doctor: Представь себе, что ты сел в поезд. Как только поезд двинулся, все предметы за его окном пришли в движение. ты однако понимаешь, что в действительности движутся не предметы за окном, а твой поезд. Ибо ты знаешь, что все, что находится за окном, довольно прочно прикреплено к земле и не может двигаться. Значит, видимость движения этих предметов связана с движением поезда.

      Ignorant: Между прочим, если бы предметы за окном могли двигаться так же свободно и в таком же ритме, как мой поезд, я не смог бы определить, что именно пришло в движение: То, что за окном, или я вместе с поездом.

      Doctor: Совершенно верно. О чем это говорит?

      Ignorant:


<p>64</p>

Коэн М., Нагель Э. Введение в логику и научный метод… С. 297–300.