Наука глазами философов. Что было? Что есть? Что будет?. С. В. Борисов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: С. В. Борисов
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 2015
isbn: 978-5-9765-2045-5
Скачать книгу
избегать неопределенных и неустойчивых идей и т. п.) дают неадекватное понимание прошлого развития науки и создают препятствия для ее развития в будущем.

      Пол Фейерабенд (1924–1994)

      Ignorant: Почему вы так считаете?

      Пол Фейерабенд: Они дают неадекватное понимание науки потому, что наука является гораздо более «расплывчатой» и «иррациональной», чем ее методологические изображения. И они служат препятствием для ее развития, поскольку попытка сделать науку более «рациональной» и более точной уничтожает ее.

      Ignorant: Почему уничтожает?

      Пол Фейерабенд: Потому что то, что в сравнении с такими законами представляется как «расплывчатость», «хаотичность» или «оппортунизм», играло очень важную роль в разработке тех самых теорий, которые сегодня считаются существенными частями нашего познания природы. Эти «отклонения» и «ошибки» являются предпосылками прогресса. Они позволяют выжить в сложном и трудном мире, в котором мы обитаем; они позволяют нам оставаться свободными и счастливыми деятелями. Без «хаоса» нет познания. Без частого отказа от разума нет прогресса.

      Курт Хюбнер: Согласен с вами. например, Иоганн Кеплер, постигая закономерности орбитального движения Земли и Марса, поступал «с точностью до наоборот» по теории Поппера, когда использовал результаты ранее фальсифицированных теорий для построения других теорий и затем оценивал последние с помощью первых. Кроме того, в то время отсутствие каких-либо явлений, указывающих на вращение Земли, рассматривалось как фальсификация всякой формы гелиоцентризма. Чтобы обойти эту фальсификацию, Кеплер пытался делать то, что решительно запрещает методология Поппера, а именно: спасти свою теорию с помощью гипотез ad hoc – и кроме того, с помощью гипотез, не менее проблематичных, чем его астродинамика. Следуй он предписаниям Поппера, ему пришлось бы отказаться от своей теории «раз и навсегда»[61].

      Ignorant: К какому же выводу мы тогда придем?

      Пол Фейерабенд: К самому простому и естественному – что даже в науке разум не может и не должен быть всевластным и должен подчас оттесняться или устраняться в пользу других побуждений. нет ни одного правила, сохраняющего свое значение при всех обстоятельствах, и ни одного побуждения, к которому можно апеллировать всегда[62].

      Моррис Коэн: Приведу один любопытный пример. Древние вавилоняне имели множество ложных идей относительно волшебных свойств числа 7. Однако в силу своего убеждения о том, что количество видимых небесных тел, вращающихся вокруг неподвижных звезд, должно было равняться семи, они стали пристально всматриваться в небо и обнаружили редко доступную невооруженному глазу планету Меркурий.

      Огастес де Морган: Правильно использованные ложные гипотезы породили в науке больше полезных следствий, чем просто ненаправленное наблюдение[63].

      Эрнест Нагель:


<p>61</p>

Хюбнер К. Критика научного разума… С. 103.

<p>62</p>

Фейерабенд П. Против метода… С. 179–180.

<p>63</p>

Коэн М., Нагель Э. Введение в логику и научный метод… С. 291.