Наука глазами философов. Что было? Что есть? Что будет?. С. В. Борисов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: С. В. Борисов
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 2015
isbn: 978-5-9765-2045-5
Скачать книгу
мы можем предположить, что чем меньше будут силы трения, тем больше наблюдаемое нами движение будет соответствовать тому, что утверждается в законе инерции. Если силы трения будут уменьшаться до бесконечно малого размера, путь, пройденный телом, будет увеличиваться до бесконечно большого.

      Ignorant: Получается, что в эксперименте мы можем контролировать разные факторы, производящие те или иные изменения.

      Doctor: Конечно. В эксперименте мы сами воздействуем на некоторые факторы и наблюдаем, к каким результатам приводит то или иное наше воздействие. Мы можем точно фиксировать с помощью разных приспособлений соотношение между величиной того или иного воздействия и величиной результата и на этом основании формулировать законы. При этом экспериментальное обобщение отличается от простого индуктивного.

      Ignorant: В чем это отличие?

      Doctor: В случае эксперимента мы не просто наблюдаем, что одно событие происходит после другого, мы не просто фиксируем то, что повторяется, и отбрасываем то, что не повторяется. Мы реально, материально выделяем некоторые факторы, создаем такие условия, когда внешнее воздействие на эти факторы практически незначительно и сами воздействуем на некоторые из них. В этом случае результаты нашего воздействия будут выражать существование необходимой, причинной и всеобщей связи. Ясно, что в отличие от индукции экспериментальное фиксирование закона не требует большого количества повторений опыта[65].

      Имре Лакатос: Все это ясно, но тогда получается, что нет никакой естественной (психологической) демаркации между предложениями наблюдения и теоретическими предложениями, так как нет и не может быть ощущений, не нагруженных ожиданиями.

      Ignorant: Но позвольте, Галилей же все-таки наблюдал горы на луне и пятна на Солнце, и именно эти наблюдения опровергли прежнюю теорию, согласно которой небесные тела должны быть непорочно чистыми сферами.

      Галилео Галилей: Хочу заметить, что для того чтобы отыскать решение какой-либо определенной задачи, требуется гораздо большее усилие гения, чем для того, чтобы решить какую-либо неопределенную задачу.

      Ignorant: Это почему же?

      Галилео Галилей: Дело в том, что в случае решения неопределенной задачи велика роль случая, тогда как при решении конкретной задачи все зависит от работы разумного и способного сознания. так, мы достоверно знаем, что датчанин, изобретший телескоп, был простым оптиком, который случайно расположил в некотором порядке линзы, случайно посмотрел сквозь две из них, одна из которых была выпуклой, а другая – впалой, держа их на определенном расстоянии от глаза. Он обратил внимание на неожиданный результат и тем самым создал телескоп. Я же, с другой стороны, просто, будучи осведомленным о полученном результате, открыл этот прибор уже не по воле случая, а вследствие чистого размышления.

      Имре Лакатос (1922–1974)

      Ignorant: Как это произошло?

      Галилео Галилей: Порядок


<p>65</p>

Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. М., 2009. С. 215–218.