Пьер Дюгем: В любой науке, например в физике, можно установить принципы, обеспечивающие целостность ее системы. Во-первых, это одинаковые ощущения и мнения; это свидетельствует, что теории упорядочивают явления в соответствии с определенной онтологией. Следует верить в некую аналогию между теорией и действительностью, ибо в противном случае пришлось бы признать, что физика – не более чем игра с тенями. Во-вторых, эта конституирующая мир науки вера в онтологический порядок лежит в основе неизменных правил, фундаментальных принципов, формулируемых теорией науки, которые красной нитью проходят сквозь всю историю науки. Эти правила обеспечивают расширение, углубляющееся единство и универсальность физики. таким образом, далекий и, быть может, недостижимый идеал естествознания заключается в возможности выведения явления из теории, с небольшим количеством как известных, так и еще неизвестных аксиом[41].
Моррис Коэн: Согласен с вами. например, мы можем различить два набора идей, которые использовал Галилей при изучении движения тел. Первый набор (являющийся наибольшим) состоял из его убеждений в области математики, физики и философии, которые определили его выбор предметов и их релевантных свойств. Второй набор состоял из специальных гипотез, которые он разработал для того, чтобы открыть отношения, существующие между релевантными факторами.
Эрнест Нагель: Первый набор представлял относительно стабильную совокупность верований и предубеждений. Вполне вероятно, что Галилей не отказался бы от них, даже если бы ни одна из двух его гипотез не получила бы экспериментального подтверждения. Второй набор, учитывая уровень научного развития времен Галилея, представлял собой неустойчивую совокупность предположений и верований и вполне возможно, что Галилей с легкостью отказался бы от своих крайне простых уравнений относительно скорости, времени, расстояния и ускорения в пользу каких-либо более сложных, если бы того потребовали результаты проведенных им экспериментов[42].
1.3. Есть ли в науке «ненаучные» высказывания?
«Венский кружок» – философское объединение ученых, в котором были разработаны основы логического позитивизма, сложился в 1922 г. вокруг австрийского физика М. Шлика (преемника Э. Маха на кафедре философии Венского университета).
Doctor: Свое дальнейшее развитие эти идеи философии науки получили в неопозитивизме.
Ignorant: Что ты имеешь в виду?
Doctor: Возникновение неопозитивизма связано с поворотом философии к языку, к его смыслам