Том 4. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль. Лгало… и Подлыгало…. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Лгало… и Подлыгало…
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Серия:
Жанр произведения: Здоровье
Год издания: 2018
isbn:
Скачать книгу
нечто божественное. Ибо Бог в наших очах – Творец. И тут начинается чепуха, или алала. Творить – это стремиться к совершенству. Но Бог совершенен! Совершенство же – это то, что совершено. Значит, Бог не творит в силу своего совершенства? Творит только тот, кто несовершенен, то есть человек. А значит, в своём творчестве мы вовсе не богоподобны? Да, не богоподобны, но в творчестве всё же есть некий Горний умысел.

      В толкованиях стариков-наставников творчество – это битва за свою душу. Твердь – это та самая тёмная сторона нашей души, которую мы «в муках творческих» преображаем в живую душу, или светлую. Творчество – это Светло, или очищение души. И опять же в муках. Через боль! Само творчество – это усилие, и усилие немалое, сродни деторождению. Ведь недаром в народе говорят о «рождении в муках творчества». И рождается в творчестве наша душа, хотя создаём мы картины, книги, музыку, да что угодно. И чтобы увидеть, почему так говорили старики, достаточно взглянуть в корень творчества. Что нас заставляет творить? Творческий зуд! А что он представляет собой? Ну, прежде всего зуд – это некая помеха, которую мы стремимся убрать. Если зудит на коже, то мы чешем это место. А если это внутри? Тогда что за природа этого зуда? Душевная. Причём зудит несовершенство души. Его-то мы и убираем своим творчеством, твердь в ар преобразовывая! Вот и выходит, что творчество – это очищение души, которое присуще каждому. И вовсе это не исключительная способность избранных душ.

      Если вспомнить модное ныне слово «катарсис», относящееся к творчеству, то оно переводится с греческого как «очищение», «выздоровление», «возвышение». Это о чём? О том же самом! О возвращении души Домой. Катарсис подразумевает очищение духа посредством душевных переживаний. Употреблялся катарсис ещё Аристотелем по отношению к трагедии. Вроде как человек, созерцающий трагедию, сопереживает происходящему. И это сопереживание очищает его душу. Наша же жизнь – это беспрерывная цепь маленьких и больших трагедий – козлиных песен. Окружающие нас люди постоянно стремятся поведать нам о своих трагедиях. И нам достаточно лишь начать сопереживать им, чтобы стать творцом своей души. Внимайте окружающим, и это будет самым лучшим очищением для вас! И не надо тут знать никаких хитростей! Внимайте другим, и это будет самым лучшим внутренним упражнением для вас. В любом случае, творчество – это состояние души, стремящейся Домой! Оно же мета нашего несовершенства. Потому не стоит кичиться своим творческим началом, ибо мы все творцы в силу своей ущербной природы. Разве что только для того, чтобы выставить себя на позор и посмешище.

      * * *

      Толк и толковость также связаны с понятиями судьбы и дела, пользы и прока. Толковость сродни чутью, позволяющему удерживать верное направление к своей главной духовной вершине жизненного пути. У каждого из нас есть способность осознавать, потратил ли он время впустую или извлёк для себя из времяпровождения пользу, то есть с толком его провёл или без толку. Следовательно, толковость заключается в умении