Хотя можно и не избавляться от них. Жизнь сама тебя избавит от знаний. Присмотритесь, и вы увидите, что гонка за знаниями – лишь малая толика нашей борьбы за место в обществе. Потом мы кладём громадные силы на то, чтобы эти знания сохранить и удержать в своём сознании. Причём, эти знания весьма условны. Они ценность только в рамках своего сообщества. Ну, к примеру, я врач. Да, меня будут уважать на всякий случай только за это. Вдруг придётся обратиться. Но если я попаду в сообщество адвокатов, то мои врачебные знания в нём мне не дадут особых очков. Я врач и обречён на то, чтобы сражаться за место в своём врачебном сообществе. Могу ли я перейти в другое сообщество? Да, могу, но в нём будет то же самое. Я буду ограничен. Так что мои познания в медицине весьма и весьма условны. Я трачу невероятные силы на обретение и удержание этих знаний, но всё же я ограничен. Стоит же мне на лет пять забыть о своей медицинской деятельности, то я потеряю большую часть знаний и соответствующее им место. Но жизнь то продолжается! И я не пропаду без этих знаний.
Всё это нами сказано к тому, чтобы лишний раз показать, что знания не открывают нам все двери мира. А на то, чтобы войти с помощью них, как с помощью ключа, в какие-либо миры, мы тратим невероятное количество сил. Получается, что знание – не сила, но знание – пожиратель силы. Да, тут можно поспорить. Вот только для охотников за силой тут стоит призадуматься. А может быть, есть в этих словах наставников нечто такое?
Нет, конечно, не напрасна наша гонка за знаниями. Есть в ней прок. Это битва. И тем она ценна. Знания улетучатся, если их не подпитывать. Но останутся качества, которые мы обрели в битве за знания.
Во «многих знаниях» – одна лишь сложность, то есть ложь, да «многая печали»! Убрать из себя сложность – это убрать ложь, которая давит на нашу душу и искажает её. Там, где сложно, душа просто не проявится. Особенно это ярко видно в бою, где «многие знания» являются помехой. Вот и стремились характерники вернуться к изначальной простоте, убрать любую двойственность из себя. И «шибкой умища» был у них не в особом почёте. Так вот получается.
Опять же, возвращаясь к вышесказанному, пока я в гонке за знаниями, я не смогу убрать сложность из себя. И тут достаточно позволить себе ничего не делать. В профессиональном плане. Жизнь сама снесёт тебя в простоту. Вот только страшно это. Ведь это же деградация! Слово, которое пугает нас наряду со смертью. «Но чтобы не превратиться в дикое животное, подними свой взор в Небеса, – говорили старики. – Дичает сварливый, или смотрящий в землю. Наш взор ведёт нас из простоты. Если он поднят вверх, то мы и движемся вверх. А если он опущен вниз, то мы и движемся вниз».
Как говорят казачьи предания, когда-то, когда «Небо было близко к Земле», люди могли ходить туда и обратно. Но нынче Небо очень далеко от нас. Осталась, правда, одна короткая тропинка на Небеса – дорожка бездорожная. И называют её у казаков Спасом. Но идти по ней не у всех получится. Потому что памерки