Великие арканы Таро как средство медитации. Софья Нижегородская. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Софья Нижегородская
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 0
isbn: 9785005138408
Скачать книгу
интенсивнее процесс познания, тем больше скорость прохождения пути. Внешние обстоятельства – полигон для познания.

      Аркан VI —Влюбленные

      Наименование: Возлюбленный, Два пути

      Символическое изображение:

      Большая река омывает высокие скалы. На правом берегу – бесконечная равнина. Большой остров разделяет реку на два рукава. На его мысе видна группа из трех человек. Впереди стоит юноша в нерешительной и безвольной позе. Справа от него – белокурая девушка в длинной белой, облегающей стан тунике, подпоясанной поясом из двух переплетающихся шнуров. Слева от юноши – женщина, одетая только лишь в драгоценности. Девушка с лаской и грустью смотрит на юношу. В женщине видна огромная внутренняя сила. Она положила руку юноше на плечо и смотрит на него с понуканием, которое должно вызвать в нем горячее желание. В женщине чувствуется грусть, переходящая в глубокую тоску.

      Юноша одет в короткую рубаху желтого цвета, на ногах простые сандалии. Над головой юноши парит гений, пускающий стрелу. Эта стрела должна поразить одну из женщин, но какую, сказать нельзя.

      Макрокосмическая символика

      Аркан VI является андрогеном Арканов IV и V и заключает в себе учение о небесной природе, Эдеме, обители Первозданного Адама. Природа Небесная насыщенна творениями и лишь предчувствует свое потенциальное Единство в породившей его Субстанции. В Ней каждая часть сознает себя частью и лежит на грани единства и множественности: с одной стороны, она чувствует возможность приобщиться к Божественному, а с другой – возможность стать единичным деятелем.

      Именно в Природе Небесной закладывается начало свободного выбора, так как монада до эманации представляет собой чистейшую абстракцию, не имеет реального бытия, сознания.

      Иероглиф Аркана представляет собой монаду в состоянии нерешительности, и знаменательно то, что его доктрина выражается шестиконечной звездой Соломона. С этого момента вступает в силу Первоверховный закон Аналогии – закон и единства, и множественности, связывающий все другие законы в одно целое. Но аналогия не есть тождество; в мире в принципе нет нигде тождества, как нет и абсолютного повторения.

      Итак, это закон слияния и отождествления: «Когда какая-либо высшая динамическая активная сила соприкасается с частным препятствием ее свободному и независимому движению, т.е. пассивностью, эта последняя ориентирует в высшей активности некоторый частный конкретный аспект, являющийся активным подобием пассивного препятствия и имеющий как феноменальную подчиненность духовной силе, так и свое собственное независимое существование». Каждый фактор своими возможными следствиями по линии аналогии ориентирует в общемировом метафизическом пространстве некоторый частный мир, по отношению к которому этот фактор является абсолютным и в который ничто извне в принципе проникнуть не может.

      Микрокосмическое значение

      Символика