Схема эволюции познания выглядит следующим образом:
Техника мышления (заимствованная у других людей) – установка условных тезисов и принципов (шаблоны) – переоценка шаблонов и установка причинной зависимости – появление неизмеримого с шаблоном события – отторжение – накопление критической массы – пересоздание шаблонов.
Отсюда следуют два пути постижения:
– Изучение событий по шаблонам.
– Выработка шаблонов по событиям.
Все события и люди, принимающие в них участие, нужны лишь самому человеку: только в них он существует в действительности, и то лишь в данный момент. Земные обстоятельства питают Дух, служат полигоном его опыта. И все, что происходит на этом полигоне, не случайно, обусловлено определенными причинами. А результат равен затраченным усилиям.
Человек должен научиться соединять воедино два вида познания – позитивное и синтетическое. А всякое обобщение, всякий синтез рождается лишь тогда, когда человек начинает видеть общность в многообразии, как капля в море с одинаковыми сущностными качествами. Для этого ему приходится отрываться от условностей.
Проходя свой путь, человек постоянно возобновляет в своей памяти опыт предыдущих воплощений, и каждый раз, познавая повое, он соотносит с этим опытом. То есть, чтобы пройти новый опыт, надо возобновить старый, и так постоянно. Чем интенсивнее этот процесс, тем больше скорость прохождения пути. На высоких уровнях развития человек за одну жизнь сможет пройти то, на что другому потребуется несколько жизней.
Если человек верит, что он создан для совершенства, то смотрит иными глазами на мир и становится свободным. Даже во время самого глубокого падения человек, бывший когда-то Адептом и забывший об этом, все же сохраняет способность широко и глубоко мыслить.
Сознание всегда индивидуально, и утверждение индивидуальности – конечная цель человека.
Это утверждение может достигаться двумя видами самотворчества:
– Восприятие внутренней природой внешних событий, осознание своего Духа в новых аспектах, как творчество приводят к утверждению своего Духа.
– Через разум силой воли расчленяет Эго и выявляет новые аспекты в нем, и опять-таки как творчество приводит к утверждению себя в монаде.
КОММЕНТАРИЙ
Предыдущие Арканы выявляли основную последовательность процесса познания. В данном же Аркане отображается частный аспект познания человеком собственной индивидуальности. Очевидна его связь с Арканом II, который говорит об образовании Дуальности. Здесь мы тоже имеем дело с разделением, но уже в самом человеке – на духовную и материальную составляющие. Он знаменует собой сложный период, когда человек начинает отрываться от материального мира и еще только предвосхищать