Великие арканы Таро как средство медитации. Софья Нижегородская. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Софья Нижегородская
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 0
isbn: 9785005138408
Скачать книгу
впервые становится реальностью, выражаясь в Рождении Космического Логоса. Логос есть принцип формы, духовное тело Бога, источник Происхождения и осуществляет Волю Бога, являясь орудием Его Творчества. Самосознание Божества в Его божественной природе по существу своему Едино, Однородно, не расчленено. Мировое же Творчество – эманация Вселенским духом Своего сознания вовне его Нерасчлененного Единства. Объектирование Божественного единства проявляется в появлении Первообраза – монады, которая неразрывно связана с эманирующей ее Божественной сущностью и является относительной бесконечностью.

      Всякая Триада может получить объективное проявление только тогда, когда его андрогинный член будет воспринят пассивностью, лежащей в низшем плане, и тем перейдет сам и переведет члены дуальности из мира возможностей в мир реальностей.

      Когда для Логоса будет выявлена система элементов, исчерпывающих его свойства, он станет реальностью.

      Акт Первичного Творчества происходит в следующей последовательности:

      – Утверждение формы конкретного единичного бытия.

      – Утверждение формы сознания.

      – Утверждение формы совокупности аспектов единичной субстанции.

      – Монады наложены одна на другую и соединены неразрывным образом.

      Микрокосмическое значение

      Данный Аркан говорит о составе человека и взаимоотношениях с окружающими.

      Пройдя весь путь от дифференциации каждого члена Дуальности, до конечного их синтеза, человек I приобретает какое-то качество. Это связанно с тем, что человек как бы пропускает через себя весь опыт, сопутствующий этому процессу, и он становится частью самого человека, его качеством. Понять идею и примять ее – не одно и то же. Понимание идет на основе анализа конкретным умом качеств Дуальности, принятие – это синтезирование их в единое целое и выявим же принципа, лежащего за ними. Человек принимает синтез как принцип, который и становится новым качеством человека. И с этим новым качеством он уже может реализовать саму идею вовне. Таким образом, он добавляет новую грань к своему составу и этой гранью соприкасается с окружающим миром, расширяя поле реализации. Соприкосновение новой гранью, выявленной в индивидуальности, ведет к более полной самореализации и подготавливает к получению нового опыта.

      Индивидуальность рождается вместе с рождением человека из Единого целого и умирает лишь вместе с целостностью. Человек развивается одновременно всем своим существом, ни одна сторона его не остается инертной, ни одна склонность не парализуется, ни один возможный вид деятельности или движения не парализуется. Именно самовыражение собственной сущности определяет понятие о жизненности.

      Человеком руководят два элемента: личный состав членов и их система взаимоотношений. Находясь на стадии реализации какой-либо идеи, человек тем самым меняет взаимоотношения с окружающим миром. Одни элементы завязывают связи с окружающим, другие эти связи реализуют.

      КОММЕНТАРИЙ

      Здесь