Великие арканы Таро как средство медитации. Софья Нижегородская

как хранилище предыдущего опыта воплощений индивидуальностей.

      Аркан VIII – Правосудие

      Наименование: Карма, Правосудие, Весы и Меч.

      Символическое изображение:

      Ночь. Огромное поле разделяет пополам прямая дорога. По ней идут люди бесконечной вереницей, как в полусне. Посреди поля спит храм, вокруг которого горит множество костров. По бокам входа – две исполинские колонны, поддерживающие портал. Немного впереди на кубическом камне сидит Женщина, она одета в темно – фиолетовую тунику, почти скрывающую камень. Ее лицо скрывает повязка. В правой руке – меч, в левой – весы с чашами из синего хрусталя. В них лежит пепел.

      Вереница людей проходит мимо Женщины, и каждый останавливается возле нее. Скорбным, бессмысленным взглядом смотрит он на весы и идет дальше.

      Макрокосмическая символика

      Этот Аркан символизирует Закон Кармы, который выражается в причинной последовательности: Самоутверждение реальности идет в обратном порядке против выявления Ею потенциальных модусов Самосознания, оно начинается на конечной грани выявления, т.е. в Дуальностях предельного, дифференциально малого порядка. Дальнейшее утверждение идет по порядку постепенно возрастающего синтеза, согласно закону возвратной пульсации, причем каждое новое приращение к массе уже утвержденного вытекает из пего в силу разумного долженствования.

      Отдельные воплощения человека зиждутся на методе сознательного неведения и конкретного выбора некоторой совокупности элементов в определенных тональностях Абсолютным Эго из общего состава, до этого существующего лишь потенциально.

      Совокупность элементов, соответствующих конкретному абсолютному Эго, является определенной фиксированной лишь по отношению к данному воплощению, с его окончанием происходит перегруппировка полного состава, суммы всего кармического опыта. При этом элементы, вполне гармонично выявленные, переходят в общий состав и в Душу, запечатлеваясь в пентаграмме человека, а другая часть в совокупности с другими или без них вновь образовывает относительное Эго (Душу), которая должна утвердиться в следующем воплощении. Таким образом, личность человека всегда смертна для земли, по отношению к Душе она бессмертна, поскольку гармонична.