Романтизм и реализм, или Лелия и Леля. Лейла Хугаева

считает, что и сама любовь – иррациональное явление. Для него не существует различия между иррациональной любовью и любовью как проявлением зрелой личности. В статье о любви перенесении он указывал, что перенесение, в сущности, не отличается от нормального явления любви. Влюбленность всегда граничит с ненормальностью, всегда сопровождается слепотой к действительности, вынужденностью, представляет собой и перенесение детских объектов любви. Любовь как явление сознания, как наивысшее достижение зрелости не представлялось Фрейду достойной исследования, поскольку она для него не имела реального существования.

      Поскольку любовь есть свойство зрелого плодотворного характера, способность любить у индивида в данной культуре зависит от влияния, которое эта культура оказывает на характер среднего человека. Ни один беспристрастный наблюдатель нашей западной жизни не усомниться в том, что любовь – братская, материнская, эротическая – стала у нас довольно редким явлением, а ее место заняли многочисленные формы псевдолюбви, которые в действительности являются формами ее разложения.

      В сущности, облик современного человека близок к тому, который изобразил Хаксли в своем «Прекрасном новом мире»: сытый, хорошо одетый, сексуально удовлетворенный, но лишенный своего Я, лишенный контактов, кроме разве самых поверхностных – со своими ближними, руководствующийся лозунгами, которые Хаксли формулирует так сжато и выразительно: «Если ты чувствовать будешь – общество этим погубишь», или «Не откладывай на завтра удовольствие, которое можно получить сегодня» или (коронная формула): «В наше время все счастливы». В наши дни счастье человека состоит в получении удовольствия.

      Согласно концепции Фрейда полное и беспрепятственное удовлетворение всех инстинктивных стремлений должно обеспечивать полное душевное здоровье и счастье. Но очевидные клинические факты свидетельствую, что мужчины – и женщины – посвятившие свою жизнь неограниченному половому удовлетворению, не становятся счастливыми и очень часто страдают от жестоких невротических конфликтов или симптомов. Полное удовлетворение всех инстинктивных потребностей не только не служит основой счастья, но даже не гарантирует душевного здоровья.

      Любовь не возникает в результате адекватного сексуального поведения; напротив счастье в половых отношениях и даже владение так называемой сексуальной техникой возникает в результате любви. Если этот тезис еще нуждается в каких-либо доказательствах помимо каждодневных наблюдений, то их можно найти в многочисленных данных психоанализа. Изучение наиболее часто встречающихся сексуальных проблем – фригидности женщин и как легких, так и тяжелых форм психической импотенции у мужчин – показывает, что причина не в недостаточном владении техникой, а в торможении, делающем любовь невозможной. В основе этих трудностей мешающих человеку отдаться полностью,