Ну а из всего этого само собой более чем безоговорочно следует, что «мы ведь попросту никак не могли оказаться хоть в чем-либо на деле действительно же неправы».
Или может еще статься совсем, наоборот, в том самом истинно критическом смысле, когда влекомые чьим-либо мишурным светом люди попросту разом снизойдут в самую гиблую тьму – только бы им действительно остаться с кем-либо безусловно прямо-то рядом.
Ну а именно подобным образом и разрушились, внутренне разложившись, сколь ведь немалое число изначально светлых, но изрядно при этом поникших душ.
Любовь – она бывает до чего только немилостива, а порой даже неистово зла…
30
Однако никого другого это, безусловно, вовсе ведь никак совершенно не оправдывает!
А потому все, что касаемо более чем запутанных и непонятных жизненных ситуаций…
Да и сама по себе мерзкая грязь бесконечных и нескончаемых интриг, а также еще и беспрерывных нападок на одного, как и понятно, за всех ведь сразу виноватого недочеловека…
И вовсе-то оно никак не иначе, а все это была разве что лишь та кем-либо беспардонно выпестованная кривда, безотчетно зачатая в пламени яркими искрами взметнувшихся к небу злосчастно суровых амбиций.
Причем все уж попытки их сколь толкового, хотя и безуспешного применения во имя чьего-либо до чего только примерного наказания более чем однозначно указывают на практически полное отсутствие той самой истинно духовной благости, которая, без тени сомнения, явно присутствовала у тех давным-давно канувших в лету людей.
31
Современная интеллигенция, ничтоже сумняшеся, более чем благополучно освоила весьма своевременную замену всей той «давно уже устарелой» человеческой терпимости к ближнему своему, которая сколь зачастую явно имела религиозную почву, что бы там ни говорили о слепом и осатанелом фанатизме.
В дни нашей «исключительно гуманной» современности подобная сближающая сердца благость приобрела во всем законченную, да даже и полностью закостенелую социальную форму, и зиждется она теперь на тех до чего и впрямь обобщенных для буквально всякой общественной надстройки чисто эстетических принципах.
И все это свойственно именно людям, что попросту никак не имеют буквально так ни малейшего полноценного своего представления, что как вот именно оно некогда было…
Этак-то оно и сегодня неизменно тянется из прошлого в то самое довольно-таки заранее по большей части давно вот предрешенное грядущее.
И ничего действительно вполне существенного в нем вовсе-то никогда нисколько не меняется.
Светлое будущее – его вполне этак возможно создать уже сейчас?
Конечно, в принципе, можно, но это разве что лишь еще отдалит его настоящее более чем истинное приближение.
32
Мир