целевой аудиторией и базовыми элементами универсализма ислама, взятыми из христианства. Работа военного управляющего города – это защита своих и убийство чужих; это безопасность своих караванов и налёты на караваны чужие; это оборона своего города и взятие приступом другого города. Поэтому в новой редакции своего священного текста, названного Кораном, Мохаммад стал апеллировать к совершенно иным базовым элементам универсализма: «справедливость», «братство», «единство», «честь и доблесть», «сила», «захват и распределение добычи», «подчинение вышестоящему» – основным терминам нерегулярного воинского формирования. Религиозная часть ислама также была выстроена по модели военного организма: единый бог, называемый Аллах, управляет всем миром, причём без воли Аллаха ничего не может произойти в принципе; человек обязан подчиняться командам Аллаха; неподчинение приказам Аллаха карается смертью и посмертной вечной гауптвахтой; попытка дезертирования из ислама считается предательством и карается смертью; подчинение приказам Аллаха вознаграждается посмертной вечной увольнительной в прекрасное место с бесплатным постоянным сексом, зовущееся «раем»; цель Аллаха – захват всего мира; инструменты захвата мира – убеждение, насилие и грабёж. В отличие от других авраамических религиозных систем – иудаизма и христианства, в рамках которых Высшая Сила даёт человеку свободу выбора, Аллах безусловно является богом-патерналистом. При этом Мохаммад назначил ислам самой «правильной» из всех монотеистических систем и, соответственно, мусульмане считают себя социально выше, чем все остальные люди – мусульмане должны управлять, немусульмане должны подчиняться. Можно смело сказать, что ислам ещё более нетерпим к носителям иных религиозных воззрений, чем даже христианство. А атеисты вообще считаются безбожниками и судьба этих людей в мусульманских странах весьма печальна – за это убивают. В дальнейшем подобное положение вещей цементируется в законах Омара, ставших частью системы законов шариата.
Вот с такими новыми, совершенно понятными простому жителю аравийских оазисов базовыми элементами универсализма ислам сначала завоевал и сплотил вокруг себя Аравийский полуостров, а затем начал завоёвывать захиревшие, забюрократизированные империи – остатки Древнего мира: Восточную Римскую империю, именуемую также Византией, и Персию, бывшее Парфянское царство. В 1453 году под ударами мусульман пал Константинополь, столица Византии, на этом окончательно завершилась история государств Древнего мира.
Кочевники-арабы несли на кончиках своих сабель не только новую идеологию, но и дешёвое, неплохо управляемое государство с низкими налогами, которые платили немусульмане (в первое время мусульмане налогов не платили вообще) умме (общине всех мусульман). А крестьянам и ремесленникам, как уже было замечено неоднократно, всё равно, кому платить
