2 КАРТИНКА
Голова с масками, Веракрус / возможно регион Пуэбла, ок. 700 – 1200 г. н. э. Коллекция Джея К. Леффа (Sotheby Parke Bernet, 11 октября 1975 г.)
Это мексиканский образ, тоже похожий на этот же принцип, что есть поверхность, есть вуаль, есть определенная кора, за которой живое существо находится или, как мы говорим, находится ребенок, внутри каждого из нас живет живой ребенок.
Жан-Леон Жером, Ребенок в маске, ок. 1845 г. Музей Орсе, Франция
Владимир Е: Итак, наша задача освободить сущность от этой ложной личности. Самое интересное, что тут есть такой парадокс: чтобы освобождаться от личности нужны в начале кое-какие установки, тоже интеллектуальные, тоже заимствованные. Принцип личности – это то, что заимствовано нами у других, у родителей, у окружающего мира. Сущность – это то, что есть наше природное, то, с чем мы родились, и мы должны это немножко доразвить. А личность – это заимствованное. Но без некоторых правильных заимствований мы не будем знать, что нам делать, поэтому нам нужно получить правильные идеи и знать, как ими пользоваться. Происходит это обычно в сознательной школе. Поэтому мы делим личность на две: есть ложная личность заимствованная из жизни, а есть рабочая, школьная личность или правильная личность. Она должна быть небольшая, она не может быть огромной, и серьезной, и взрослой, как ложная личность. Гурджиев как-то проводил эксперимент: он пользовался видимо специальными какими-то веществами, возможно, наркотическими. У него был студент, очень солидный человек, который много всего знал, рассуждал о политике и всегда очень много места занимал своими представлениями, рассуждениями, и Гурджиев продемонстрировал своим студентам, что произойдет, если убрать личность у этого человека. Он что-то дал этому человеку, и этот человек вдруг замолчал и сидел очень тихо, он не терял сознания, ни в какой транс он не ушел, он просто вдруг потерял всю свою личность. И когда его спросили, что он хочет, а он сказал: «Я хочу варенья», какого-то определенного варенья, которым мама его кормила в детстве. Вот и все, что он хотел. Гурджиев показал, что вот эта взрослая огромная, как нарост, личность уходит, и там сидит маленький живой человечек, еще живой, потому что, как говорил Гурждиев, постепенно некоторые люди становятся полностью мертвыми. Их личность настолько закрывает сущность, что сущность практически умирает, там никого больше нет. И у такого человека нет правильных идей, как раскрыть свою сущность, и нет возможности даже встретиться с такими идеями. Вспомните выражение Иисуса Христа: «Пока не станете детьми, не войдете в царствие небесное». Вот это про то, что человек должен открыть в себе вот эту вот живую, непосредственную, очень нежную, очень тихую, как ребенок часть. И для этого особенно в начале пути ему нужна небольшая, правильная, школьная личность, чтобы знать, что делать, куда идти, какие правила исполнять. Повторяю, правильная школьная