высший выходит оттуда и приходит на своё собственное место, затем соединяется в высшем зивуге из свойства его Катнута и следует и измеряет нижнему все ступени внутри Руах Кадма полученное для него, и это: НаРаНХа״Й дэ-Нэфеш, и НаРаНХа״Й дэ-Руах. Они называются ступени Ибур и ступени Еника. И нижние получает их через Ахораим высшего, т. к. ещё нет у него свойство Ахораим собственных. Однако, только две ступени Ибур и Еника, о котором упоминалось, может высший дать нижнему, потому как уже находим у него в залога, в виде первичного Ма״Н полученного при первом контакте, когда они были оба выше высшего, как сказано выше. Называемый в учении Руах Кадма. Однако более того высший не может дать к низшему, кроме как оба должны подняться в качестве Ма״Н заново к высшему высшего, и тогда высший высшего даёт каплю зивуга, который опускает Хэй тохтона из Эйнаим нижнего, и тогда достигает нижний его упавших АХа״П, и приобретает собственный Ахораим сам, а затем получает от высшего высшего также света де-Гадлут. Следовательно те Гвурот де-Гадлут, оказалось З״А, т. к. он не получает их посредством Има, как получил Руах Нэфеш, включённые в Руах Кадма, но получает их от высшего высшего его, т. е. От Аба, как писал Ари. Т. к. после этого принимают пять Хасадим дэ-Аба, тогда подслащаются ШаТ״У Диним его в полноте, и становятся ШаХ״А (325). Однако Има не может дать ему ничего из ступени Гадлут, потому как не включены в Руах Кадма, как сказано выше. И также Нуква не может получить Гвурот де-Гадлут в результате З״А, являющийся её высшим, потому как не включены в Руах Кадма, т. к. З״А получил под залог для неё. Но необходимо им обоим подняться в качестве Ма״Н заново к высшему высшего, к Има, и вызывать зивуг к Ав״И, и Аба опускает каплю Хэсэд, которая опускает Хэй тохтона из Эйнаим Нуквы, и поднимает её АХа״П к её ступени, затем есть у неё Ахораим её собственный, и тогда она получает сущность Гвурот, являющиеся МаНЦеПа״Х Бэт, подслащающие полностью ШаТ״У её Диним и возникла в виде 325 нецуцин как миньян девушка с Хэй.
И вот прояснилось наилучшим образом причина первого подслащения пяти Гвурот из ступени их свечение, как у З״А так и у Нуквы, и получает каждый от высшего его: т. к. З״А получает от Ахораим дэ-Има, и Нуква от Ахораим дэ-З״А. И подслащение это не полное, т. к. эти Гвурот в качествах Нукваот, как сказано выше. А подслащение вторая, т. е. пять Гвурот Захарим, которые получают, не могут получить от их высшего, но все от высший высшего его: т. к. З״А получает от Аба, а Нуква от Имы. И таково правило, что каждый нижний не может получить от высшего без нового зивуга, только то, что включено внутри Руах Кадма, т. е. состояние Ибур и Еника, как сказано выше. И более из этого, необходимо также высшему подняться в качестве Ма״Н для нового зивуга к высшему высшего. И также высший высшего выше неё, до ЭйнСоф, т. к. нет у тебя какого либо обновления света кроме как из ЭйнСоф.
А то относится к Ибур и Еника высший не нуждается в новом зивуге, а отдаёт ему то себя. Это не означает, что для Мохин дэ-Ибур и Еника, им не нужно прийти из ЭйнСоф ״Не дай Бог״. Т. к. это не возможно выразить ни в каком
